Ako dakle u nepravednom bogatstvu ne bijaste vjerni, tko će vam povjeriti istinsko?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ako dakle u nepravednom bogatstvu ne bijaste vjerni, tko će vam povjeriti istinsko?
I ako u tuđem ne bijaste vjerni, tko će vam dati vaše?
Nijedan kućni sluga ne može dvojici gospodara služiti; jer ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti, ili će se jednoga držati, a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu."
A sve ovo slušahu farizeji, koji bijahu srebroljupci, i izrugivahu Ga.
I reče im: "Vi ste oni koji sami sebe opravdavate pred ljudima, ali Bog poznaje srca vaša; jer ono što je među ljudima uzvišeno, gnusoba je pred Bogom.
Nijedan kućni sluga ne može dvojici gospodara služiti; jer ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti, ili će se jednoga držati, a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu."
Nikakav pak sluga ne može dva gospodara služiti; jer ili će na jednoga mrziti a drugoga ljubiti, ili će jednome voljeti a za drugoga ne mariti. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu.
Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶν κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.¶
Oudeis oiketēs dunatai dusin kuriois douleuein ē gar ton hena misēsei kai ton heteron agapēsei ē henos anthexetai kai tou heterou kataphronēsei ou dunasthe theō douleuein kai mamōna
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nijedan kućni sluga može dvojici gospodara robovati; ili jer jednoga mrzit će i drugoga ljubit će, ili jednoga držat će se i drugoga prezirat će. Ne možete Bogu robovati i mamonu."
1. kućni sluga Izvornik: οἰκέτης [oiketēs] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda, izvedena iz korijena za kuću ili dom. Označava vrstu sluge koji pripada samom kućanstvu. Značenje: Za razliku od općeg pojma za roba, kućni sluga živi u prisnoj blizini gospodara i poznaje poslove doma. Takva unutarnja pripadnost čini podijeljenu odanost dvama gospodarima još nemogućom.
2. robovati Izvornik: δουλεύειν [douleuein] Gramatika: Prezent infinitiva aktivnog koji izražava trajnu radnju i trajno stanje služenja. Dopunjuje glagol moći i javlja se dvaput u stihu kao okosnica misli. Značenje: Glagol ne označava povremeni najamni rad, nego potpunu pripadnost i podložnost volji gospodara. U antičkom svijetu rob je bio u cijelosti na raspolaganju vlasniku, pa je istodobno robovanje dvojici logički i životno neizvedivo.
3. mrzit će ... ljubit će Izvornik: μισήσει ... ἀγαπήσει [misēsei ... agapēsei] Gramatika: Dva glagola u futuru indikativa aktivnog, treće lice jednine, povezana rastavnim veznikom. Futur ovdje izriče neizbježnu posljedicu koja će nastupiti u sukobu zahtjeva dvaju gospodara. Značenje: U semitskom načinu izražavanja glagoli ljubiti i mrziti često ne opisuju tek osjećaje, nego izriču prvenstvo izbora: dati prednost jednomu na račun drugoga. Kada dva gospodara zapovjede suprotno, sluga mora jednoga staviti ispred drugoga.
4. držat će se Izvornik: ἀνθέξεται [anthexetai] Gramatika: Glagol u futuru indikativa medija, treće lice jednine, koji traži dopunu u genitivu. Medijski oblik naglašava osobnu uključenost subjekta koji se čvrsto hvata za nekoga. Značenje: Složeni glagol izvorno znači čvrsto se držati nasuprot sili koja vuče na drugu stranu. Izražava čvrstu privrženost i odanost jednom gospodaru, što nužno vodi u zanemarivanje onoga drugog.
5. prezirat će Izvornik: καταφρονήσει [kataphronēsei] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, treće lice jednine, s objektom u genitivu. Predmetak daje glagolu misliti usmjerenje odozgo prema dolje. Značenje: Doslovno znači misliti na nekoga svisoka, odnosno omalovažiti njegove zahtjeve i autoritet. Tko se čvrsto veže uz jednoga gospodara, zapovijedi drugoga nužno će smatrati sporednima.
6. mamonu Izvornik: μαμωνᾷ [mamōna] Gramatika: Imenica semitskog podrijetla u dativu jednine muškog roda, u istom padežu kao i imenica Bog. Dativ označava osobu ili silu kojoj je služenje usmjereno. Značenje: Ne označava tek novac kao sredstvo, nego posjed i imetak u koje čovjek polaže svoje pouzdanje i sigurnost. Stavljen uz bok Bogu, imetak se prikazuje kao suparnički gospodar koji traži cjelovitu odanost srca. Imena: - Mamon [μαμωνᾶς (aram. מָמוֹנָא māmônā) / mamōnas] (ostalo) Znači: ono u što se netko pouzdaje; povjereni imetak, bogatstvo Tvorba: Grčka riječ preuzeta je iz aramejskog jezika, a izvodi se iz semitskog korijena 'mn (biti čvrst, pouzdan, vjerovati), odakle dolazi i riječ amen. U hrvatskom tekstu prevedena je općom imenicom 'bogatstvo', no u izvorniku je personificirana kao lažni gospodar suprotstavljen Bogu.
Ovaj stih (Luka 16,13) snažno naglašava nemogućnost podijeljene odanosti. Čovjekovo srce stvoreno je tako da može imati samo jedno ultimativno središte štovanja i predanja. Isus koristi sliku ropstva ('douleuein') kako bi pokazao da odnos prema Bogu, kao i odnos prema materijalnom bogatstvu, zahtijeva potpunu podložnost. Nije moguće istovremeno robovati i Stvoritelju i stvorenome.
Personifikacija mamona pretvara bogatstvo iz neutralnog sredstva u aktivnu silu (idola) koja se bori za kontrolu nad ljudskim srcem. Zaključak je radikalan poziv na isključivu odanost Bogu, jer svaki pokušaj kompromisa između Boga i svijeta (materijalizma) nužno završava odbacivanjem i prijezirom pravoga Boga.