I ako u tuđem ne bijaste vjerni, tko će vam dati vaše?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ako u tuđem ne bijaste vjerni, tko će vam dati vaše?
Nijedan kućni sluga ne može dvojici gospodara služiti; jer ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti, ili će se jednoga držati, a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu."
A sve ovo slušahu farizeji, koji bijahu srebroljupci, i izrugivahu Ga.
I reče im: "Vi ste oni koji sami sebe opravdavate pred ljudima, ali Bog poznaje srca vaša; jer ono što je među ljudima uzvišeno, gnusoba je pred Bogom.
Zakon i Proroci su do Ivana; od tada se navješćuje Radosna vijest o Kraljevstvu Božjem i svatko u nj silom prodire.
A sve ovo slušahu farizeji, koji bijahu srebroljupci, i izrugivahu Ga.
A ovo sve slušahu i fariseji, koji bijahu srebroljupci, i rugahu mu se.
Ἤκουον δὲ ταῦτα πάντα καὶ οἱ Φαρισαῖοι φιλάργυροι ὑπάρχοντες καὶ ἐξεμυκτήριζον αὐτόν.
Ēkouon de tauta panta kai hoi Pharisaioi philarguroi huparchontes kai exemuktērizon auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Slušahu pak ovo sve farizeji srebroljupci budući i izrugivahu njega."
1. Slušahu Izvornik: Ἤκουον [Ēkouon] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktivnog, treće lice množine, s čestica-veznikom koji blago prebacuje pozornost na nove sudionike prizora. Imperfekt opisuje trajnu radnju u prošlosti koja teče usporedno s Isusovim govorom. Značenje: Farizeji nisu bili izravni adresati prispodobe koja je upućena učenicima, ali su cijelo vrijeme stajali u blizini i pozorno pratili svaku riječ. Njihovo slušanje nije bilo otvoreno prihvaćanje, nego promatranje koje je čekalo povod za podsmijeh.
2. srebroljupci Izvornik: φιλάργυροι [philarguroi] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda, složenica od glagola voljeti i imenice srebro. Stoji u predikatnom odnosu uz particip glagola biti. Značenje: Doslovno označava ljubitelje srebra, odnosno novca. Evanđelist ovim izrazom razotkriva nutarnje stanje farizeja i objašnjava zašto ih je Isusova riječ o nemogućnosti služenja Bogu i bogatstvu pogodila u živo.
3. budući Izvornik: ὑπάρχοντες [huparchontes] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda. Za razliku od običnog glagola biti, ovaj glagol označava trajno, ukorijenjeno stanje koje prethodi radnji glavnog glagola i obrazlaže je. Značenje: Korištenje ovog participa ističe da privrženost novcu kod njih nije bila prolazna slabost, nego duboko ukorijenjeno životno usmjerenje iz kojega je izvirao njihov otpor prema Isusu.
4. izrugivahu Izvornik: ἐξεμυκτήριζον [exemuktērizon] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktivnog, treće lice množine, pojačan prijedložnim predmetkom. Imperfekt prikazuje ponavljanu ili trajnu reakciju podsmijeha. Značenje: Složenica je izvedena iz riječi za nosnice i izvorno znači frktati ili dizati nos u znak prezira. Opisuje vidljivo, podrugljivo omalovažavanje kojim su pokušali umanjiti težinu Isusova zahtjeva. Imena: - farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא perîšajjā; heb. פְּרוּשִׁים perûšîm) / Pharisaioi] (narod) Znači: odvojeni, odijeljeni Tvorba: Naziv židovske vjerske skupine i stranke potječe od hebrejskog i aramejskog korijena prš (odvojiti, razlučiti). Označavao je one koji su se strogo odvajali od obredne nečistoće i poganskih utjecaja radi dosljednog vršenja Zakona i predaje.
Ovaj stih (Luka 16,14) oštro i slikovito prikazuje reakciju farizeja na Isusovo učenje o ispravnom odnosu prema bogatstvu. Budući da su njihova srca već bila podložna idolopoklonstvu novca (bili su 'srebroljupci'), Isusove riječi o nemogućnosti služenja Bogu i mamonu doživjeli su kao napad i potpunu besmislicu.
Njihov odgovor – izrugivanje ili doslovno prezirno 'dizanje nosa' – razotkriva duboko duhovno sljepilo i oholost. Umjesto da u poniznosti preispitaju svoja srca i prihvate Božju istinu, oni vlastitu pohlepu brane omalovažavanjem onoga tko tu istinu izgovara, čime pokazuju da je ljubav prema novcu nepremostiva prepreka za istinsko učeništvo i razumijevanje Božjeg kraljevstva.