Kažem vam da će tako na Nebu biti veća radost zbog jednoga grešnika koji se kaje negoli zbog devedeset devet pravednika koji nemaju potrebe za pokajanjem.
Ili koja žena, imajući deset drahmi, ako izgubi jednu drahmu, ne pali svjetiljku i ne mete kuću i ne traži brižljivo dok je ne nađe?
I našavši je, saziva prijateljice i susjede govoreći: 'Radujte se sa mnom, jer nađoh drahmu koju izgubih!'
Tako, kažem vam, biva radost pred anđelima Božjim zbog jednoga grešnika koji se kaje."
Reče pak: "Čovjek neki imaše dva sina.
I našavši je, saziva prijateljice i susjede govoreći: 'Radujte se sa mnom, jer nađoh drahmu koju izgubih!'
I našavši sazove drugarice i susjede govoreći: radujte se sa mnom: ja nađoh dinar izgubljeni.
καὶ εὑροῦσα συγκαλεῖ τὰς φίλας καὶ τὰς γείτονας λέγουσα· συγχάρητέ μοι, ὅτι εὗρον τὴν δραχμὴν ἣν ἀπώλεσα.¶
kai heurousa sugkalei tas philas kai tas geitonas legousa sugcharēte moi hoti heuron tēn drachmēn hēn apōlesa
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i pronašavši saziva te prijateljice i susjede govoreći: radujte se sa mnom, jer pronađoh tu drahmu koju izgubih."
1. pronašavši Izvornik: εὑροῦσα [heurousa] Gramatika: Particip drugog aorista u aktivu, nominativ jednine ženskoga roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu sazivanja i čini njezin neposredni povod. Značenje: Ukazuje na to da je strpljiva i temeljita potraga iz prethodnog stiha urodila plodom; trenutak pronalaska ne ostaje zatvoren u osami nego odmah pokreće zajedništvo.
2. saziva Izvornik: συγκαλεῖ [sugkalei] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Pripovjedni (historijski) prezent koji unosi živost u prispodobu, a složenica s prijedlogom 'syn-' (s, zajedno) naglašava okupljanje na jedno mjesto. Značenje: Kao i pastir u prethodnoj prispodobi, žena ne može zadržati radost samo za sebe, nego saziva zajednicu kako bi pronalazak proslavila s drugima.
3. te prijateljice i susjede Izvornik: τὰς φίλας καὶ γείτονας [tas philas kai geitonas] Gramatika: Imenice u akuzativu množine ženskoga roda povezane zajedničkim određenim članom na početku izraza. Član u grčkom ovdje ukazuje na to da su oba pojma u ženskom rodu (iako je riječ za susjede po obliku dvorodna) te da čine jednu povezanu skupinu njezinih bližnjih. Značenje: Oslikava svakodnevni seoski život palestinskih žena koje su dijelile životni prostor i brige, pa tako postaju i prve dionice njezine radosti.
4. radujte se sa Izvornik: συγχάρητέ [sugcharēte] Gramatika: Glagol u drugom aoristu pasivnom (s deponentnim, aktivnim značenjem), imperativ, 2. lice množine. Aoristni imperativ uz prefiks 'syn-' izražava snažan, neposredan poziv na zajedničko slavlje u ovom konkretnom trenutku. Značenje: Središnji poziv na sudjelovanje u radosti zbog spasenja onoga što je bilo izgubljeno, što je izravna opomena farizejima i pismoznancima koji mrmljaju umjesto da se raduju.
5. tu drahmu koju izgubih Izvornik: τὴν δραχμὴν ἣν ἀπώλεσα [tēn drachmēn hēn apōlesa] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s određenim članom, praćena odnosnom zamjenicom i glagolom u aoristu aktivnom, 1. lice jednine. Određeni član ističe da nije riječ o bilo kojem novčiću, nego upravo o onom jednom konkretnom koji je bio nestao. Značenje: Drahma je grčki srebrnjak približno jednak rimskom denaru, odnosno jednodnevnoj nadnici radnika; za siromašnu ženu (ili kao dio vjenčanog miraza) njezin gubitak je bio velik, pa pronalazak donosi silno olakšanje.
Ovaj stih (Luka 15,9) predstavlja vrhunac Isusove prispodobe o izgubljenoj drahmi, duboko ilustrirajući narav Božje milosti i traganja za čovjekom. Snažan kontrast između tjeskobe zbog gubitka (ἀπώλεσα) i ushićenja pri pronalasku (εὑροῦσα, εὗρον) naglašava neizmjernu vrijednost koju Bog pridaje svakoj pojedinoj duši, bez obzira na to koliko se ona činila neznatnom iz ljudske perspektive (poput jedne drahme u usporedbi sa stotinu ovaca).
Središnji motiv ovoga stiha je poziv na zajedničku radost (Συγχάρητέ). Božansko slavlje zbog spašavanja grešnika nije izoliran, privatan događaj, već kozmičko slavlje koje obuhvaća cijelu nebesku zajednicu. Stih nas poziva da razumijemo Božje srce koje neumorno i pedantno traži izgubljeno, ali i da kao zajednica vjernika dijelimo Njegovu ogromnu radost kada se i jedan čovjek vrati u istinsko zajedništvo s Njim.