pa došavši u kuću, saziva prijatelje i susjede govoreći im: 'Radujte se sa mnom, jer nađoh ovcu svoju izgubljenu!'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
pa došavši u kuću, saziva prijatelje i susjede govoreći im: 'Radujte se sa mnom, jer nađoh ovcu svoju izgubljenu!'
Kažem vam da će tako na Nebu biti veća radost zbog jednoga grešnika koji se kaje negoli zbog devedeset devet pravednika koji nemaju potrebe za pokajanjem.
Ili koja žena, imajući deset drahmi, ako izgubi jednu drahmu, ne pali svjetiljku i ne mete kuću i ne traži brižljivo dok je ne nađe?
I našavši je, saziva prijateljice i susjede govoreći: 'Radujte se sa mnom, jer nađoh drahmu koju izgubih!'
Tako, kažem vam, biva radost pred anđelima Božjim zbog jednoga grešnika koji se kaje."
Ili koja žena, imajući deset drahmi, ako izgubi jednu drahmu, ne pali svjetiljku i ne mete kuću i ne traži brižljivo dok je ne nađe?
Ili koja žena imajući deset dinara, ako izgubi jedan dinar, ne zapali svijeće, i ne pomete kuće, i ne traži dobro dok ne nađe?
Ἢ τίς γυνὴ δραχμὰς ἔχουσα δέκα, ἐὰν ἀπολέσῃ δραχμὴν μίαν, οὐχὶ ἅπτει λύχνον καὶ σαροῖ τὴν οἰκίαν καὶ ζητεῖ ἐπιμελῶς ἕως οὗ εὕρῃ;
Ē tis gunē drachmas echousa deka ean apolesē drachmēn mian ouchi haptei luchnon kai saroi tēn oikian kai zētei epimelōs he'ōs hou heurē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ili koja žena drahme imajuća deset, ako izgubi drahmu jednu, zar ne pali svjetiljku i mete tu kuću i traži brižljivo do čega nađe?"
1. drahme imajuća deset Izvornik: δραχμὰς ἔχουσα δέκα [drachmas echousa deka] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine ženskog roda s objektom u akuzativu množine i glavnim brojem na kraju fraze radi naglaska. Značenje: Drahma je bila grčki srebrni novčić otprilike jednak rimskom denaru, odnosno jednoj nadnici. Deset drahmi za siromašnu ženu predstavljalo je skromnu, ali životno važnu ušteđevinu (često dio vjenčanog miraza koji se nosio kao ures na glavi).
2. ako izgubi Izvornik: ἐὰν ἀπολέσῃ [ean apolesē] Gramatika: Pogodbeni veznik praćen glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 3. lice jednine. Tvori pogodbenu rečenicu mogućnosti u kojoj je gubitak promatran kao konkretan događaj. Značenje: Dok se ovca izgubila vlastitim lutanjem, novčić je neživ i izgubljen u tami kuće; slika naglašava potpunu bespomoćnost izgubljenoga koji se ne može sam pronaći bez onoga tko ga traži.
3. zar ne pali svjetiljku Izvornik: οὐχὶ ἅπτει λύχνον [ouchi haptei luchnon] Gramatika: Pojačana upitna čestica 'ouchi' na početku retoričkog pitanja koje sa sigurnošću očekuje potvrdan odgovor ('dakako da pali!'), praćena prezentom aktivnim. Značenje: Seljačke kuće u Palestini bile su niske, često bez prozora i s podom od nabijene zemlje, pa je i danju bilo nužno upaliti uljanicu kako bi se rasvijetlili mračni kutovi.
4. mete tu kuću Izvornik: σαροῖ τὴν οἰκίαν [saroi tēn oikian] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, s objektom u akuzativu jednine ženskog roda. Značenje: Metenje cijele kuće s ciljem da se čuje zveckanje srebrnjaka ili ugleda njegov odsjaj pod svjetiljkom oslikava temeljito, sustavno i neumorno Božje djelovanje u potrazi za čovjekom.
5. traži brižljivo do čega nađe Izvornik: ζητεῖ ἐπιμελῶς ἕως οὗ εὕρῃ [zētei epimelōs he'ōs hou heurē] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom praćen prilogom načina, te vremenskim prijedlogom s odnosnom zamjenicom u genitivu ('do vremena u kojem') i konjunktivom aorista aktivnog. Konjunktiv uz 'heōs' označava cilj koji se sa sigurnošću namjerava postići. Značenje: Prilog 'epimelōs' (brižljivo, pomno, s punom pažnjom) pojavljuje se u Novom zavjetu samo ovdje. Sažima svu Božju posvećenost: nijedan izgubljeni čovjek nije zaboravljen u prašini, nego je tražen s najdubljom brigom sve do konačnog pronalaska.
Ovaj stih iz prispodobe o izgubljenoj drahmi (Luka 15,8) snažno oslikava neizmjernu vrijednost svake ljudske duše u Božjim očima. Iako je izgubljena u prašini i tami svijeta, drahma nije izgubila svoju intrinzičnu vrijednost, baš kao što čovjek udaljen od Boga ne gubi svoje dostojanstvo i status Njegovog ljubljenog stvorenja.
Kroz sliku žene koja pali svjetiljku, mete cijelu kuću i brižljivo traži dok ne pronađe svoj novčić, Isus nam otkriva sliku aktivnog, ustrajnog i milosrdnog Boga koji preuzima apsolutnu inicijativu spasenja. Bog ne čeka pasivno da se grešnik sam od sebe vrati, već čini sve što je potrebno, prodirući u tamu našeg života kako bi nas pronašao, podigao i vratio u radost svoga zajedništva.