Početna ›

Luka 15,5 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A On im kaza ovu prispodobu govoreći:

"Koji čovjek od vas, imajući stotinu ovaca pa izgubivši jednu od njih, ne ostavlja onih devedeset devet u pustinji i ne ide za izgubljenom dok je ne nađe?

I našavši je, stavlja je na svoja ramena radujući se,

pa došavši u kuću, saziva prijatelje i susjede govoreći im: 'Radujte se sa mnom, jer nađoh ovcu svoju izgubljenu!'

Kažem vam da će tako na Nebu biti veća radost zbog jednoga grešnika koji se kaje negoli zbog devedeset devet pravednika koji nemaju potrebe za pokajanjem.

Biblija

I našavši je, stavlja je na svoja ramena radujući se,

Daničić-Karadžić

I našavši digne je na rame svoje radujući se,

Original

καὶ εὑρὼν ἐπιτίθησιν ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ χαίρων,

Izgovor

kai heurōn epitithēsin epi tous ōmous autou chairōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I našavši stavlja na ta ramena njega radujući se,"

Analiza

1. našavši Izvornik: εὑρὼν [heurōn] Gramatika: Glagolski pridjev radni (particip) u aoristu aktivnom, nominativ jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju koja prethodi radnji glavnoga glagola ('kada ju je našao'). Značenje: Pronalazak nije slučajan nego je plod ustrajnog traženja iz prethodnog stiha ('dok je ne nađe'). U biblijskoj slici označava trenutak Božjeg spasenjskog zahvata kojim vraća izgubljenog čovjeka.

2. stavlja Izvornik: ἐπιτίθησιν [epitithēsin] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu koji radnju čini živom i neposrednom pred očima slušatelja. Značenje: Umjesto da ovcu tjera ispred sebe ili je kažnjava zbog lutanja, pastir preuzima sav teret njezina povratka na sebe. To je slika milosrđa koje nosi nemoćnog grešnika.

3. na ta ramena njega Izvornik: ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ [epi tous ōmous autou] Gramatika: Prijedlog s akuzativom množine muškog roda uz određeni član i osobnu zamjenicu u genitivu. Akuzativ uz prijedlog 'na' označava smjer i polaganje tereta na oba ramena. Značenje: Nositi ovcu oko vrata, na oba ramena, bila je uobičajena praksa pastira kada je životinja bila posve iscrpljena ili prestrašena. Naglašava potpunu sigurnost i nježnost kojom Bog obuhvaća pronađenog čovjeka.

4. radujući se Izvornik: χαίρων [chairōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda, smješten na samom kraju rečenice radi posebnog naglaska. Izražava trajno stanje koje prati glavnu radnju nošenja. Značenje: Težina tereta na ramenima posve je zasjenjena nutarnjom radošću pastira. Za Boga povratak grešnika nije mučna obveza, nego izvor duboke radosti.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 15,5) iz prispodobe o izgubljenoj ovci jedan je od najdirljivijih prikaza Božjeg milosrđa u Novom zavjetu. Kroz pažljiv odabir glagolskih oblika, tekst precizno opisuje Božju proaktivnu ljubav prema grešniku. Nakon uspješnog pronalaska, pastir ne kažnjava ovcu niti je tjera da se sama vrati u stado, već svu njenu nemoć nadoknađuje vlastitom snagom, uzimajući je na svoja ramena.

Ono što posebno oduševljava jest izostanak svakog prijekora. Spašavanje nije popraćeno umorom ili gorčinom, već čistom, nepatvorenom radošću ('chairon'). Teološka poruka je jasna: Bog ne spašava nevoljko, već slavi svaki povratak čovjeka u Njegovo okrilje, noseći na sebi teret naših lutanja.