Početna ›

Luka 15,28 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I dozvavši jednoga od slugu, raspitivaše se što bi to bilo.

A on mu reče: 'Brat je tvoj došao pa otac tvoj zakla tele ugojeno jer ga zdrava dočeka.'

A on se razgnjevi i ne htjede ući. Otac pak njegov izađe i moljaše ga.

A on odgovori svom ocu: 'Evo, toliko ti godina robujem i nikada nisam prekršio tvoju zapovijed, a meni nikada nisi dao ni jare da se proveselim sa svojim prijateljima.

A kada dođe ovaj tvoj sin, koji ti je proždro imanje s bludnicama, zaklao si mu ugojeno tele.'

Biblija

A on se razgnjevi i ne htjede ući. Otac pak njegov izađe i moljaše ga.

Daničić-Karadžić

A on se rasrdi i ne šćadijaše da uđe. Tada iziđe otac njegov i moljaše ga.

Original

ὠργίσθη δὲ καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν. ὁ δὲ πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν.¶

Izgovor

ōrgisthē de kai ouk ēthelen eiselthein ho de patēr autou exelthōn parekalei auton

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Razgnjevi se pak i ne htjede ući. Onaj pak otac njegov izašavši moljaše njega."

Analiza

1. Razgnjevi se pak Izvornik: ὠργίσθη δὲ [ōrgisthē de] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa pasivnog, 3. lice jednine, uz suprotni veznik 'de'. Aorist pasivni ovdje ima ingresivno i povratno (medijsko) značenje: 'obuze ga gnjev', 'planu gnjevom'. Značenje: Dok u kući vlada slavlje, u starijem sinu trenutno izbija bijes. Njegov gnjev razotkriva nutarnju gorčinu pravednika koji Božju milost prema grešniku doživljava kao osobnu nepravdu.

2. i ne htjede ući Izvornik: καὶ οὐκ ἤθελεν εἰσελθεῖν [kai ouk ēthelen eiselthein] Gramatika: Glagol 'htjeti' u imperfektu aktivnom s niječnom česticom 'ouk', praćen infinitivom aorista aktivnog 'ući'. Imperfekt ('nije htio', 'odbijao je') označava trajno, tvrdokorno stanje volje, dok infinitiv aorista označava sam čin ulaska. Značenje: Trajno odbijanje ulaska na gozbu u istočnjačkoj kulturi predstavlja tešku javnu uvredu ocu kao domaćinu. Odbacujući brata, stariji sin sam sebe isključuje iz Očeve kuće, što je slika farizeja koji odbijaju ući u Kraljevstvo nebesko jer se u njega primaju grešnici.

3. Onaj pak otac njegov izašavši Izvornik: ὁ δὲ πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν [ho de patēr autou exelthōn] Gramatika: Imenica u nominativu jednine uz veznik 'de' koji naglašava snažan kontrast u ponašanju, praćena participom aorista aktivnog ('exelthōn'). Particip aorista označava radnju koja prethodi glavnom glagolu: otac najprije napušta slavlje i izlazi van. Značenje: Kao što je prije istrčao ususret mlađem sinu, otac sada ponovno ostavlja svoje dostojanstvo i izlazi ususret starijem sinu. Božja očinska ljubav jednako traži izgubljenog grešnika u dalekoj zemlji i izgubljenog pravednika pred samim vratima doma.

4. moljaše njega Izvornik: παρεκάλει αὐτόν [parekalei auton] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u akuzativu. Imperfekt izražava trajnu, toplu i ustrajnu radnju: otac ga je nagovarao, tješio i blago preklinjao. Značenje: Glagol 'parakaleō' doslovno znači 'pozvati k sebi' te nosi nijanse ohrabrivanja, tješenja i zaklinjanja. Umjesto da kazni sina zbog neposluha i javne sramote, otac mu pristupa s blagošću i ustrajno ga poziva u zajedništvo ljubavi.

Zaključak

Ovaj stih iz prispodobe o milosrdnom ocu (Luka 15,28) iznimno snažno suprotstavlja duboku ogorčenost starijeg brata s beskrajnom milošću oca. Stariji sin, iako formalno i izvanjski poslušan, ovdje otkriva svoje potpuno otuđeno srce odbijajući ući u radost zbog bratovog povratka, pokazujući time da je duhovno postao jednako 'izgubljen' kao što je to donedavno bio njegov mlađi brat.

Glavna i najsnažnija poruka ovog stiha je da Božja milost i Njegova potražna ljubav nisu usmjerene samo prema onima koji žive u očitom i javnom grijehu. S jednakom poniznošću, strpljenjem i nježnošću Bog izlazi u susret i onima koji su zaslijepljeni vlastitom samopravednošću, legalizmom i osjećajem duhovne nadmoći. Otac strpljivo i kontinuirano poziva obje skupine u zajedništvo čiste radosti svoga Kraljevstva.