više nisam dostojan zvati se sinom tvojim. Učini me kao jednoga od svojih najamnika."'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
više nisam dostojan zvati se sinom tvojim. Učini me kao jednoga od svojih najamnika."'
I ustavši, dođe k svojemu ocu. A dok on još bijaše daleko, ugleda ga njegov otac i sažali se pa potrča, pade mu oko vrata i izljubi ga.
A sin mu reče: 'Oče, sagriješih protiv Neba i pred tobom; više nisam dostojan zvati se sinom tvojim.'
A otac reče svojim slugama: 'Brzo iznesite haljinu najljepšu i odjenite ga, i podajte mu prsten na ruku i obuću na noge,
i dovedite tele ugojeno, zakoljite ga, pa jedimo i veselimo se,
A sin mu reče: 'Oče, sagriješih protiv Neba i pred tobom; više nisam dostojan zvati se sinom tvojim.'
A sin mu reče: oče, sagriješih nebu i tebi, i već nijesam dostojan nazvati se sin tvoj.
εἶπεν δὲ ὁ υἱὸς αὐτῷ· πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου· καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου.¶
eipen de ho huios autō pater hēmarton eis ton ouranon kai enōpion sou kai ouketi eimi axios klēthēnai huios sou poiēson me hōs hena tōn misthiōn sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak taj sin njemu: oče, sagriješih u to nebo i pred tobom; više ne jesam dostojan nazvan biti sin tvoj"
1. Reče pak Izvornik: εἶπεν δὲ [eipen de] Gramatika: Glagol je u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, čime se označava konkretna, zaokružena radnja izgovaranja. Čestica δέ (de) služi kao blagi prijelaz koji nastavlja pripovijedanje nakon očeva neočekivanog zagrljaja iz prethodnog stiha. Značenje: Iako ga je otac već primio i izljubio bez ijednog uvjeta, sin ipak započinje govor koji je unaprijed pripremio u tuđini. Njegovo priznanje više nije pokušaj kupovanja očeve naklonosti, nego iskren odgovor na već iskazanu milost.
2. oče Izvornik: πάτερ [pater] Gramatika: Imenica muškog roda u vokativu jednine. Izravno obraćanje bez člana izražava osobnu bliskost i poštovanje. Značenje: Samim zazivom 'oče' sin priznaje odnos koji njegov grijeh nije uspio poništiti u očevu srcu. U biblijskoj slici ovo odražava temeljni stav obraćenika koji se vraća Bogu kao svome izvoru i Ocu.
3. sagriješih u to nebo Izvornik: ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν [hēmarton eis ton ouranon] Gramatika: Glagol ἥμαρτον (hēmarton) je u aoristu aktivnom, 1. lice jednine, što sažima cijelo razdoblje lutanja u jedan prepoznati čin promašaja. Prijedlog εἰς (eis) s akuzativom i određenim članom doslovno znači 'u' ili 'prema', čime se pokazuje smjer i doseg prijestupa. Značenje: Glagol doslovno znači 'promašiti cilj' ili 'skrenuti s pravog puta'. Izraz 'nebo' tipičan je židovski način izbjegavanja izravnog izgovaranja Božjeg imena, pa sin ovime priznaje da je njegov postupak prema ocu ujedno i uvreda samoga Boga.
4. i pred tobom Izvornik: καὶ ἐνώπιόν σου [kai enōpion sou] Gramatika: Prijedlog ἐνώπιον (enōpion) s genitivom osobne zamjenice doslovno znači 'u očima' ili 'pred licem' (od korijena ὤψ - oko, lice). Gradi semitski obojen izraz za prisutnost i prosudbu druge osobe. Značenje: Grijeh nije samo kršenje apstraktnog zakona, nego narušavanje osobnog odnosa 'pred licem' onoga tko ljubi. Sin spaja nebesku i zemaljsku dimenziju krivnje, priznajući da je povrijedio očevu čast i ljubav.
5. više ne jesam dostojan Izvornik: οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος [ouketi eimi axios] Gramatika: Složeni prilog οὐκέτι (ouketi - 'više ne') stoji na početku rečenice radi naglaska, uz glagol biti u prezentu koji izražava sadašnje trajno stanje. Pridjev ἄξιος (axios) u nominativu jednine izvorno označava ono što 'poteže istu težinu na vagi'. Značenje: Sin je potpuno svjestan da je svojim postupcima izgubio svako moralno i pravno uporište da polaže pravo na sinovsku čast. Pravo pokajanje ne traži izgovore, nego prihvaća gubitak svih zasluga.
6. nazvan biti sin tvoj Izvornik: κληθῆναι υἱός σου [klēthēnai huios sou] Gramatika: Glagol κληθῆναι (klēthēnai) je infinitiv aorista pasivnog, što upućuje na javno priznanje i status koji netko prima od drugih. Imenica υἱός (huios) je u nominativu bez člana kao predikatni dodatak uz pasivni glagol, čime se naglašava kvaliteta i dostojanstvo tog položaja. Značenje: Značajno je da sin ovdje ne izgovara posljednji dio svoje pripremljene rečenice ('učini me jednim od svojih najamnika' iz r. 19) jer mu očev postupak i prekid govora pokazuju da se sinovstvo u očevoj kući ne zarađuje najamničkim radom, nego prima kao čisti dar.
Ovaj stih (Luka 15,21) predstavlja vrhunac pokajanja izgubljenog sina. Njegovo priznanje je potpuno i bez ikakvih izgovora: on prepoznaje da njegov grijeh nije samo materijalna i emocionalna uvreda zemaljskom ocu, već i duhovna pobuna protiv samoga Boga (neba). Ne traži opravdanje niti umanjuje svoju krivnju, već se direktno suočava s potpunim gubitkom svog prava na sinovstvo.
Teološki, ovaj tekst savršeno oslikava anatomiju istinskog biblijskog pokajanja. Ono uključuje preuzimanje odgovornosti, spoznaju težine grijeha na svim razinama te napuštanje svake iluzije o vlastitoj zasluzi. Zanimljivo je primijetiti da sin ne uspijeva izgovoriti zadnji dio svog unaprijed pripremljenog govora ('učini me jednim od svojih najamnika') jer ga otac prekida svojim milosrđem, demonstrirajući tako evanđeosku istinu da je iskreno priznanje vlastite nedostojnosti jedini preduvjet za potpunu obnovu i očev zagrljaj.