A s Njim putovahu mnoga mnoštva. I okrenuvši se, reče im:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A s Njim putovahu mnoga mnoštva. I okrenuvši se, reče im:
"Ako tko dolazi k Meni, a ne mrzi svojega oca i majku i ženu i djecu i braću i sestre, pa još i sam svoj život, ne može biti Moj učenik.
Tko god ne nosi svoj križ i ne ide za Mnom, ne može biti Moj učenik.
Ta tko od vas, želeći sagraditi kulu, neće najprije sjesti i proračunati trošak ima li za dovršetak?
Da mu se, kad postavi temelj, a ne mogne dovršiti, svi koji to gledaju ne bi počeli izrugivati
Tko god ne nosi svoj križ i ne ide za Mnom, ne može biti Moj učenik.
I ko ne nosi krsta svojega i za mnom ne ide, ne može biti moj učenik.
καὶ ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής.¶
kai hostis ou bastazei ton stauron he'autou kai erchetai opisō mou ou dunatai einai mou mathētēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tko god ne nosi križ svoj i dolazi iza mene, ne može biti moj učenik."
1. Tko god Izvornik: ὅστις [hostis] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine muškog roda. Za razliku od obične odnosne zamjenice, ovaj oblik ima kvalitativno i općenito značenje, definirajući čitavu kategoriju ljudi. Značenje: Utvrđuje univerzalno pravilo bez iznimke: svatko tko pripada skupini onih koji odbijaju križ automatski se isključuje iz učeništva.
2. ne nosi Izvornik: οὐ βαστάζει [ou bastazei] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Prezent označava trajnu, uobičajenu radnju nošenja teškog tereta. Značenje: Glagol označava podizanje i trajno podnošenje tereta. Učeništvo nije jednokratni čin, nego svakodnevno, ustrajno prihvaćanje trpljenja radi Krista.
3. križ svoj Izvornik: τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ [ton stauron he'autou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom, praćena povratnom zamjenicom u genitivu jednine. Značenje: U rimskom svijetu osuđenik je sam nosio poprečnu gredu križa do mjesta pogubljenja kao znak potpune podložnosti i sramote. Metaforički označava spremnost na smrt vlastitom 'ja', javno odbacivanje od svijeta i mučeništvo.
4. i dolazi iza mene Izvornik: καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου [kai erchetai opisō mou] Gramatika: Veznik i glagol u prezentu uz prijedlog s genitivom osobne zamjenice. Prezentni glagol dijeli prethodnu negaciju ('tko ne nosi... i ne dolazi'). Značenje: Hodati 'iza' rabina tehnički je izraz za učeništvo. Učenik ne bira sam svoj put, nego stopu po stopu slijedi Učitelja na istom putu stradanja.
Ovaj stih (pronađen u Luki 14:27 i slično u Mateju 10:38) predstavlja samu srž radikalnog zahtjeva Isusa Krista za kršćansko učeništvo. Krist potpuno jasno daje do znanja da istinsko sljedbeništvo nije tek puko intelektualno odobravanje Njegovog učenja ili pripadnost mnoštvu, već cjeloživotna, aktivna predanost koja neizbježno uključuje spremnost na patnju, osobnu žrtvu i odricanje od vlastitog ega.
Gramatička analiza pruža dodatnu dubinu, posebno kroz upotrebu prezenta za 'nošenje' i 'hođenje', čime se dokazuje da to nije jedan herojski čin iz prošlosti, već svakodnevni, neprekinuti stil života. Završna kategorička negacija ne ostavlja nikakav prostor za kompromise ili površno kršćanstvo: nazivati se Kristovim učenikom, a izbjegavati križ i potpunu podložnost Njemu, duhovno je nemoguće i predstavlja proturječje.