A On mu reče: "Neki čovjek priređivaše veliku večeru i pozva mnoge.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A On mu reče: "Neki čovjek priređivaše veliku večeru i pozva mnoge.
I posla svojega slugu u čas večere reći uzvanicima: 'Dođite, jer već je sve spremno!'
I počeše se svi redom ispričavati. Prvi mu reče: 'Kupih polje i moram izaći te ga vidjeti; molim te, imaj me ispričana.'
I drugi reče: 'Kupih pet jarmova volova i idem ih iskušati; molim te, imaj me ispričana.'
I drugi reče: 'Oženih se ženom i zbog toga ne mogu doći.'
I počeše se svi redom ispričavati. Prvi mu reče: 'Kupih polje i moram izaći te ga vidjeti; molim te, imaj me ispričana.'
I počeše se izgovarati svi redom; prvi mu reče: kupih njivu, i valja mi ići da je vidim; molim te izgovori me.
καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς πάντες παραιτεῖσθαι.¶ Ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.
kai ērxanto apo mias pantes paraiteisthai Ho prōtos eipen autō agron ēgorasa kai echō anagkēn exelthōn kai idein auton erōtō se eche me parētēmenon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I počeše od jedne svi ispričavati se. Taj prvi reče njemu: Polje kupih i imam nuždu izašavši vidjeti ga; molim te, imaj me ispričana."
1. od jedne Izvornik: ἀπὸ μιᾶς [apo mias] Gramatika: Prijedlog s glavnim brojem u genitivu jednine ženskog roda. Riječ je o ustaljenom grčkom eliptičnom izričaju u kojem je ispuštena imenica ženskog roda (poput „glas”, „misao” ili „odluka”). Značenje: Izraz opisuje zapanjujuću jednodušnost i istovremenost: premda svaki gost navodi vlastiti razlog, svi su u istom duhu složni u odbijanju domaćinova poziva.
2. ispričavati se Izvornik: παραιτεῖσθαι [paraiteisthai] Gramatika: Glagol u prezentu infinitiva medija/pasiva (deponentni glagol), složenica od prijedloga koji znači „pored, ustranu” i glagola „tražiti, moliti”. Prezent ukazuje na postupak koji se odvija redom, od jednog uzvanika do drugoga. Značenje: Glagol znači „izmoliti izuzeće za sebe”, ali i „otkloniti, odbiti”. Ispod uljudne forme traženja oproštenja zapravo se krije odbacivanje samoga domaćina i njegove gozbe.
3. Polje kupih Izvornik: ἀγρὸν ἠγόρασα [agron ēgorasa] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda bez člana, stavljena na prvo mjesto u rečenici radi naglaska, uz glagol u aoristu indikativa aktiva, 1. lice jednine. Aorist označava već sklopljenu i dovršenu kupovinu. Značenje: Stavljanje „polja” na sam početak rečenice otkriva što zauzima prvo mjesto u srcu ovoga čovjeka: zemaljski posjed i stjecanje imanja postaju važniji od poziva na gozbu.
4. imam nuždu Izvornik: ἔχω ἀνάγκην [echō anagkēn] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 1. lice jednine, s imenicom u akuzativu jednine ženskog roda. Izriče sadašnje stanje neizbježne prisile ili obveze. Značenje: Gost svoj slobodni izbor prikazuje kao vanjsku prisilu („moram”). Ironija je očita jer se zemljište u stvarnosti provjerava prije kupovine, a ne u večernji sat kada je već kupljeno.
5. izašavši vidjeti Izvornik: ἐξελθὼν ἰδεῖν [exelthōn idein] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda uz infinitiv aorista aktiva. Particip označava prethodnu ili popratnu radnju („nakon što izađem”), a aorist infinitiva usredotočuje se na sam čin razgledavanja. Značenje: Umjesto da „dođe” unutra na gozbu kako ga poziva gospodar, čovjek bira „izaći” van prema svome posjedu, čime se fizički i duhovno udaljava od domaćinova doma.
6. imaj me ispričana Izvornik: ἔχε με παρῃτημένον [eche me parētēmenon] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktiva, 2. lice jednine, s osobnom zamjenicom i participom perfekta pasiva u akuzativu jednine muškog roda. To je perifrastična konstrukcija u kojoj prezent imperativa („drži, smatraj”) i perfekt participa („u stanju ispričanosti”) traže trajno prihvaćanje takva statusa. Značenje: Izraz je veoma birana, gotovo službena formula uljudnosti. No ta naglašena pristojnost samo prikriva duboku uvredu nanesenu domaćinu u trenutku kada je večera već na stolu.
Ovaj stih iz prispodobe o velikoj gozbi (Luka 14,18) slikovito prikazuje univerzalnu ljudsku sklonost odbacivanju Božjeg milosnog poziva na spasenje. Zapanjujuća je jednodušnost s kojom uzvanici počinju nizati isprike ('od jedne'), što ukazuje na duboko ukorijenjenu narav grijeha koji ljude kolektivno udaljava od Boga. Isprike koje navode naizgled su legitimne, logične u poslovnom smislu i izrečene u pristojnoj formi, ali one suštinski otkrivaju fatalnu inverziju životnih prioriteta.
Prvi uzvanik stavlja svoj novostečeni materijalni posjed ('njivu') i umjetno stvoreni osjećaj hitnosti ('imam potrebu') daleko ispred odnosa s Bogom i sudjelovanja u Njegovoj nebeskoj radosti. Njegov uljudan, ali hladan zahtjev da ga se smatra 'ispričanim' demonstrira kako se ljudi često uspješno skrivaju iza maske poslovnosti, pristojnosti i obiteljskih obveza kako bi opravdali svoju duhovnu smrt. Konačna poruka stiha je snažno upozorenje: preokupacija prolaznim, makar i legitimnim ovozemaljskim stvarima, može tragično rezultirati trajnim gubitkom vječnog zajedništva s Bogom.