i bit ćeš blažen jer ti nemaju čime uzvratiti; uzvratit će ti se naime o uskrsnuću pravednih."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i bit ćeš blažen jer ti nemaju čime uzvratiti; uzvratit će ti se naime o uskrsnuću pravednih."
Čuvši pak to, netko od onih koji bijahu za stolom reče Mu: "Blažen tko god bude jeo kruh u Kraljevstvu Božjem!"
A On mu reče: "Neki čovjek priređivaše veliku večeru i pozva mnoge.
I posla svojega slugu u čas večere reći uzvanicima: 'Dođite, jer već je sve spremno!'
I počeše se svi redom ispričavati. Prvi mu reče: 'Kupih polje i moram izaći te ga vidjeti; molim te, imaj me ispričana.'
A On mu reče: "Neki čovjek priređivaše veliku večeru i pozva mnoge.
A on mu reče: jedan čovjek zgotovi veliku večeru, i pozva mnoge;
Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσεν πολλούς·
Ho de eipen autō anthrōpos tis epoiei deipnon mega kai ekalesen pollous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A on reče mu: čovjek neki činjaše večeru veliku i pozva mnoge;"
1. A on reče mu: Izvornik: Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· [Ho de eipen autō] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda uz česticu δέ čuva svoju staru pokaznu odnosno osobnu funkciju ('a on'), uz glagol u aoristu indikativa aktivnog i osobnu zamjenicu u dativu. Značenje: Standardna grčka pripovjedna formula za promjenu govornika u dijalogu kojom Isus izravno odgovara gostu te njegovu pobožnu želju stavlja na kušnju prispodobom.
2. čovjek neki Izvornik: ἄνθρωπός τις [anthrōpos tis] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda praćena enklitičkom neodređenom zamjenicom τις. Značenje: Karakterističan Lukin početak prispodoba kojim se uvodi glavni lik (koji u prenesenom smislu prispodobe predstavlja samoga Boga kao domaćina spasenja).
3. činjaše večeru veliku Izvornik: ἐποίει δεῖπνον μέγα [epoiei deipnon mega] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, uz imenicu i pridjev u akuzativu jednine srednjeg roda; imperfekt opisuje radnju u tijeku, odnosno proces pripremanja gozbe koji služi kao pozadina daljnjim događajima. Značenje: Imenica δεῖπνον označava glavni dnevni obrok u kasnim poslijepodnevnim ili večernjim satima, a pridjev μέγα ('veliku') ističe svečanost, obilje i važnost samog događaja.
4. i pozva mnoge; Izvornik: καὶ ἐκάλεσεν πολλούς· [kai ekalesen pollous] Gramatika: Prelazak s imperfekta na aorist indikativa aktivnog (ἐκάλεσεν) označava konkretnu, dovršenu radnju slanja prvog, prethodnog poziva, uz poimeničeni pridjev u akuzativu množine muškog roda. Značenje: U bliskoistočnoj kulturi velike su se gozbe pripremale u dva koraka: najprije bi se uputio načelni poziv (ovdje izražen aoristom) kako bi se utvrdio broj uzvanika, a potom bi na sam dan gozbe uslijedio drugi poziv kad je sve spremno (stih 17).
Ovaj stih (Luka 14:16) predstavlja uvod u poznatu Usporedbu o velikoj gozbi. Kroz svakodnevnu sliku čovjeka koji priređuje veliku večeru i poziva uzvanike, Isus slikovito prikazuje Božju neizmjernu milost, gostoljubivost i želju da ljudi sudjeluju u radosti Njegovog Kraljevstva. Motiv gozbe u biblijskoj teologiji snažan je simbol eshatološkog spasenja, potpunog ispunjenja i intimnog zajedništva Stvoritelja sa svojim stvorenjima.
Poseban naglasak stavljen je na 'veličinu' gozbe i 'mnoge' uzvanike, čime Isus podcrtava da je Božja ponuda spasenja obilna, raskošna i univerzalna. Promjena iz imperfekta (priređivaše - radnja koja traje) u aorist (pozva - dovršena radnja) suptilno ukazuje na dugu povijest Božje pripreme spasenja, nakon koje slijedi jasan, definitivan povijesni poziv kroz Isusa Krista.