Kada gospodar kuće ustane i zaključa vrata, a vi počnete vani stajati i kucati na vrata govoreći: 'Gospodaru, otvori nam!', i on će odgovarajući reći vam: 'Ne znam vas odakle ste!';
tada ćete početi govoriti: 'Jeli smo pred licem tvojim i pili, i po trgovima našim poučavao si!';
i reći će vam govoreći: 'Ne znam vas odakle ste; odstupite od mene, svi djelatnici nepravednosti!'
Ondje će biti plač i škrgut zubi kada ugledate Abrahama i Izaka i Jakova i sve proroke u Kraljevstvu Božjem, a sebe izbacivane van.
I doći će s istoka i zapada, i sa sjevera i juga, i sjest će za stol u Kraljevstvu Božjem.
i reći će vam govoreći: 'Ne znam vas odakle ste; odstupite od mene, svi djelatnici nepravednosti!'
A on će reći: kažem vam: ne poznajem vas otkuda ste; otstupite od mene svi koji nepravdu činite.
καὶ ἐρεῖ· λέγων ὑμῖν· οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ, ἀπόστητε ἀπ᾽ ἐμοῦ πάντες οἱ ἐργάται τῆς ἀδικίας.
kai erei legōn humin ouk oida humas pothen este apostēte ap᾽ emou pantes hoi ergatai tēs adikias
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reći će govoreći vama: ne znam vas otkuda jeste, odstupite od mene svi djelatnici nepravednosti."
1. reći će govoreći Izvornik: ἐρεῖ λέγων [erei legōn] Gramatika: Spoj glavnog glagola u futuru aktiva (3. lice jednine) i participa prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda. Riječ je o semitizmu čestim u biblijskom grčkom koji služi za svečano uvođenje izravnog govora. Značenje: Ova dvostruka formula govora naglašava svečanost, autoritet i neopozivost Gospodarove konačne sudske pravorijeke.
2. ne znam vas otkuda jeste Izvornik: οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ [ouk oida humas pothen este] Gramatika: Doslovno ponavljanje konstrukcije iz 25. stiha: perfekt s prezentskim značenjem ('znam'), akuzativ izravnog objekta ('vas') i neizravno pitanje u prezentu indikativa ('otkuda jeste'). Značenje: Ponavljanje istih riječi nakon njihovog izgovora pokazuje da nikakve izvanjske privilegije (zajedničko jelo, slušanje propovijedi) ne mogu promijeniti Gospodarovu presudu kada nedostaje stvarno duhovno srodstvo s Njim.
3. odstupite Izvornik: ἀπόστητε [apostēte] Gramatika: Glagol u drugom aoristu aktiva, imperativ, 2. lice množine. Složeni glagol (apo + histēmi) u ovom intransitivnom aoristnom obliku znači 'odmaknuti se', 'udaljiti se', a imperativ aorista zahtijeva trenutni i potpuni odlazak. Značenje: Izravni navod iz Psalma 6,9 kojim se izriče konačno isključenje iz Božje prisutnosti. Oni koji nisu htjeli ući kroz uska vrata poslušnosti sada dobivaju zapovijed da se zauvijek udalje.
4. djelatnici nepravednosti Izvornik: ἐργάται ἀδικίας [ergatai adikias] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu množine (u funkciji vokativa) praćena imenicom ženskog roda u genitivu jednine bez člana. Genitiv ovdje označava vrstu i područje rada (genitiv kvalitete ili objektni genitiv). Značenje: Riječ 'djelatnik' (ergatēs) označava nekoga tko se profesionalno, sustavno i redovito bavi nekim poslom. Njihov pravi identitet ne određuje to što su slušali Isusa, nego to što im je životni 'zanat' bio nepravednost – život u suprotnosti s Božjom voljom.
Ovaj stih, koji se nalazi u Lukinom evanđelju (Lk 13,27), donosi iznimno snažno upozorenje o konačnom sudu i prirodi pravog odnosa s Bogom. Isus jasno daje do znanja da puko izvanjsko poznanstvo, religiozna pripadnost ili površno slušanje Njegovog učenja nisu dovoljni za ulazak u Božje kraljevstvo, ukoliko takav život nije praćen istinskom poslušnošću i pravednošću.
Strašne riječi odbacivanja ('Ne znam odakle ste' i 'odstupite od mene') naglašavaju tragičnu sudbinu onih koji se samozavaravaju misleći da su bliski Bogu, dok istovremeno žive životom aktivnog bezakonja. Glavna poruka stiha jest da Bog na kraju ne sudi prema našim religioznim pretenzijama, već prema plodovima našeg života; konačno spasenje ovisi o tome poznaje li nas Gospodin kao osobe preobražene Njegovom pravednošću.