I prolažaše kroz gradove i sela poučavajući i putujući prema Jeruzalemu.
I prolažaše kroz gradove i sela poučavajući i putujući prema Jeruzalemu.
A netko Mu reče: "Gospodine, jesu li malobrojni oni koji se spasavaju?" A On im reče:
"Borite se ući kroz uska vrata, jer mnogi će, kažem vam, tražiti da uđu i neće moći.
Kada gospodar kuće ustane i zaključa vrata, a vi počnete vani stajati i kucati na vrata govoreći: 'Gospodaru, otvori nam!', i on će odgovarajući reći vam: 'Ne znam vas odakle ste!';
tada ćete početi govoriti: 'Jeli smo pred licem tvojim i pili, i po trgovima našim poučavao si!';
"Borite se ući kroz uska vrata, jer mnogi će, kažem vam, tražiti da uđu i neće moći.
Navalite da uđete na tijesna vrata; jer vam kažem: mnogi će tražiti da uđu i neće moći:
ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς θύρας· ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν.
agōnizesthe eiselthein dia tēs stenēs thuras hoti polloi legō humin zētēsousin eiselthein kai ouk ischusousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Borite se ući kroz uska vrata; jer mnogi, kažem vam, tražit će ući i neće moći."
1. Borite se Izvornik: ἀγωνίζεσθε [agōnizesthe] Gramatika: Glagol u imperativu prezenta medija/pasiva (deponentni glagol), 2. lice množine. Prezent u imperativu zapovijeda trajni, ustrajni napor, a korijen riječi dolazi od imenice ἀγών (natjecanje u areni, teška borba). Značenje: Umjesto teoretskog odgovora o broju spašenih, Isus zahtijeva potpunu duhovnu i moralnu usredotočenost, usporedivu s naporom sportaša ili ratnika u borbi.
2. ući Izvornik: εἰσελθεῖν [eiselthein] Gramatika: Infinitiv aorista aktiva koji dopunjuje glagol 'borite se'. Za razliku od trajnog prezenta borbe, aorist označava odlučan, konačni čin ulaska. Značenje: Ulazak predstavlja konačno dioništvo u Božjem kraljevstvu i spasenju kojemu je usmjeren sav životni trud.
3. kroz uska vrata Izvornik: διὰ τῆς στενῆς θύρας [dia tēs stenēs thuras] Gramatika: Prijedlog διὰ s genitivom jednine označava prostor kroz koji se prolazi, a određeni član τῆς ističe da postoji samo jedan, točno određen prolaz. Značenje: Slika uskih vrata isključuje površnost i oslanjanje na puku pripadnost skupini; za prolazak kroz njih potrebno je ostaviti svaku samodostatnost i prilagoditi se zahtjevima evanđelja.
4. mnogi, kažem vam Izvornik: πολλοί, λέγω ὑμῖν [polloi, legō humin] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda stoji u izravnoj opreci prema 'malobrojnima' iz prethodnog stiha, dok umetnuta rečenica u prezentu indikativa ('kažem vam') svečano naglašava autoritet govornika. Značenje: Isus daje otrežnjujuće proročko upozorenje da mnoštvo onih koji računaju na spasenje neće uspjeti zbog pogrešnog pristupa ili zakašnjele odluke.
5. tražit će Izvornik: ζητήσουσιν [zētēsousin] Gramatika: Glagol u futuru aktiva, 3. lice množine. Označava buduću radnju koja je znatno slabijeg intenziteta od glagola 'boriti se' s početka stiha. Značenje: Puko 'traženje' ili želja za ulaskom u trenutku kada već bude prekasno (na konačnom sudu) stoji u suprotnosti sa sadašnjom ustrajnom borbom koju Isus traži.
6. i neće moći Izvornik: καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν [kai ouk ischusousin] Gramatika: Veznik i niječna čestica οὐκ uz glagol u futuru aktiva, 3. lice množine. Glagol ἰσχύω doslovno znači 'imati snage, biti dovoljno jak'. Značenje: Označava konačnu nemoć onih koji su propustili vrijeme milosti i obraćenja, jer se nakon zatvaranja vrata (kako objašnjava idući stih) ulazak više ne može iznuditi.
Ovaj redak (Luka 13:24) donosi jedno od najsnažnijih Isusovih upozorenja o prirodi spasenja i ulaska u Božje kraljevstvo. Glavna poruka leži u oštrom kontrastu između onih koji se 'bore' (agonizesthe) i onih koji samo 'traže' (zētesousin). Isus uči da svaka želja za spasenjem koja nije praćena aktivnim, upornim i ponekad bolnim duhovnim naporom, jednostavno neće biti dovoljna. Prikaz 'uskih vrata' sugerira put koji traži poniznost, duboko pokajanje i skidanje prtljage svjetovnosti i vlastitog ega.
Tragedija onih koji na kraju 'neće moći' nadvladati prepreke snažno naglašava hitnost Isusovog poziva. Njegove riječi razbijaju svaku zabludu o tome da je spasenje jeftino ili zajamčeno onima s pasivnim interesom. Stih ostavlja snažan dojam na vjernike, potičući ih da preispitaju vlastitu predanost: kršćanski hod nije opuštena šetnja, već beskompromisna bitka za ustrajnost i vjernost Božjoj istini.