A ovu, koja je kći Abrahamova, koju sveza sotona evo osamnaest godina, ne trebaše li odriješiti od ove sveze u dan subotnji?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ovu, koja je kći Abrahamova, koju sveza sotona evo osamnaest godina, ne trebaše li odriješiti od ove sveze u dan subotnji?"
I dok On to govoraše, posramljivahu se svi koji Mu se protivljahu, i sve se mnoštvo radovaše nad svim slavnim djelima što su po Njemu bivala.
Govoraše dakle: "Čemu je slično Kraljevstvo Božje i čemu ću ga prispodobiti?
Slično je zrnu gorušičinu koje čovjek uze i baci u svoj vrt, i uzraste te postade stablo, i ptice se Nebeske nastaniše u granama njegovim."
I opet reče: "Čemu ću prispodobiti Kraljevstvo Božje?
Govoraše dakle: "Čemu je slično Kraljevstvo Božje i čemu ću ga prispodobiti?
A on im reče: kakvo je carstvo Božije? i kako ću kazati da je?
Ἔλεγεν οὖν· τίνι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ, καὶ τίνι ὁμοιώσω αὐτήν;
Elegen oun tini homoia estin hē basileia tou theou kai tini homoiōsō autēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govoraše dakle: Čemu slično jest to kraljevstvo toga Boga, i čemu ću prispodobiti njega?"
1. Govoraše dakle Izvornik: Ἔλεγεν οὖν [Elegen oun] Gramatika: Glagol u imperfektu aktiva, 3. lice jednine, praćen zaključnom česticom οὖν (dakle, stoga). Čestica οὖν izravno povezuje nadolazeće prispodobe s prethodnim ozdravljenjem u sinagogi i reakcijom mnoštva. Značenje: Prispodobe o kraljevstvu nisu apstraktna pouka, nego izravan odgovor na ono što se upravo dogodilo: oslobođenje zgrčene žene vidljivi je početak onog kraljevstva koje će sada slikovito opisati.
2. Čemu slično jest Izvornik: τίνι ὁμοία ἐστὶν [tini homoia estin] Gramatika: Upitna zamjenica u dativu jednine srednjeg roda (τίνι) uz pridjev u nominativu jednine ženskog roda (ὁμοία) i prezent glagola biti (ἐστὶν). Pridjev ὅμοιος veže uz sebe dativ zajedništva ili podudarnosti. Značenje: Pridjev ne traži tek izvanjsku ili površnu sličnost, nego duboku podudarnost u naravi i načinu djelovanja između Božjeg kraljevstva i slike iz svakodnevnog života.
3. to kraljevstvo toga Boga Izvornik: ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ [hē basileia tou theou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom, određena genitivom posvojnosti ili podrijetla (τοῦ θεοῦ). Obje imenice imaju određeni član, čime se ističe jedinstvenost i određenost tog pojma. Značenje: Riječ βασιλεία prvenstveno označava Božje kraljevsko vladanje, njegovu djelatnu suverenost i spasiteljsku moć na djelu, a ne tek zemljopisni prostor.
4. ću prispodobiti Izvornik: ὁμοιώσω [homoiōsō] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktiva, 1. lice jednine, koji u upitnoj rečenici ima deliberativnu funkciju (konjunktivski smisao premišljanja: 'čemu da ga prispodobim / čemu bih ga usporedio'). Značenje: Dvostruko retoričko pitanje tipičan je semitski i rabinski način uvoda u pouku kojim učitelj budi pažnju slušatelja i uključuje ih u zajedničko promišljanje otajstva.
Ovaj stih iz Lukinog evanđelja (Lk 13,18) služi kao svečani uvod u Isusove prispodobe o gorušičinu zrnu i kvascu. Kroz dvostruko retoričko pitanje Isus primjenjuje izvanrednu pedagošku metodu; umjesto da publici samo servira definiciju, on ih aktivno uključuje i potiče na promišljanje. Sama ponavljanja upita ("Čemu je slično...?" i "Čemu ću ga usporediti...?") odražavaju teškoću da se beskonačna, božanska stvarnost sabije u okvire ograničenog ljudskog jezika.
Teološki, Isus time želi poručiti da je Božje kraljevstvo, unatoč svojoj neshvatljivoj uzvišenosti, prisutno i prepoznatljivo u jednostavnim, svakodnevnim stvarima. Kraljevstvo Božje nije statična institucija već dinamična stvarnost koja iz naizgled neznatnih početaka (sjeme, malo kvasca) ima nezaustavljivu, transformativnu moć da prožme i promijeni čitav svijet i ljudska srca.