razdijelit će se otac protiv sina i sin protiv oca, majka protiv kćeri i kći protiv majke, svekrva protiv snahe svoje i snaha protiv svekrve."
Govoraše pak i mnoštvu: "Kada ugledate oblak gdje se diže na zapadu, odmah kažete: 'Pljusak dolazi', i biva tako.
I kada puše južnjak, kažete da će biti žega, i biva.
Licemjeri, lice Zemlje i Neba znate prosuđivati, a kako to da ovo vrijeme ne znate prosuđivati?
Zašto pak i sami od sebe ne sudite što je pravedno?
I kada puše južnjak, kažete da će biti žega, i biva.
I kad vidite jug gdje duva kažete: biće vrućina; i biva.
καὶ ὅταν νότον πνέοντα, λέγετε ὅτι καύσων ἔσται, καὶ γίνεται.
kai hotan noton pneonta legete hoti kausōn estai kai ginetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kada južnjak pušući, govorite da žega bit će, i biva."
1. kada južnjak pušući Izvornik: ὅταν νότον πνέοντα [hotan noton pneonta] Gramatika: Izraz u akuzativu jednine muškog roda: imenica *noton* (južni vjetar) i particip prezenta aktiva *pneonta* (koji puše). Riječ je o elipsi (ispuštanju glagola) jer akuzativ izravno ovisi o glagolu *idēte* ('ugledate/opazite') iz prethodnog stiha, pri čemu particip prezenta opisuje vjetar u samom tijeku puhanja. Značenje: Južni i jugoistočni vjetar (siroko/hamsin) dolazi iz arapske i sinajske pustinje te donosi suh, vreo zrak.
2. govorite da Izvornik: λέγετε ὅτι [legete hoti] Gramatika: Glagol *legete* u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine, praćen veznikom *hoti* koji ovdje uvodi izravni govor (tzv. *hoti recitativum*) ili izričnu rečenicu ('da'). Značenje: Ponavljanjem glagola 'govorite' Isus naglašava kako mnoštvo bez oklijevanja i točno donosi sud o prirodnim pojavama.
3. žega bit će Izvornik: καύσων ἔσται [kausōn estai] Gramatika: Imenica *kausōn* u nominativu jednine muškog roda potječe od glagola *kaiō* (paliti, žariti), uz glagol biti u futuru indikativa (*estai*, 3. lice jednine). Značenje: Označava žarku, paleću vrućinu koja isušuje raslinje; u biblijskoj slikovitosti ona je ujedno i slika neumoljive prijetnje i suda.
4. i biva Izvornik: καὶ γίνεται [kai ginetai] Gramatika: Veznik *kai* i glagol *ginetai* u prezentu indikativa, 3. lice jednine, ovdje bez priloga *houtōs* ('tako') iz prethodnog stiha, čime rečenica završava kratko i odsječno. Značenje: Potvrđuje se neizbježna točnost ljudskog predviđanja kada je riječ o zemaljskim i vremenskim prilikama.
Ovaj stih, koji je dio Isusovog prijekora mnoštvu (Luka 12,55), služi kao snažna ilustracija kontrasta između ljudske pronicljivosti za zemaljsko i sljepoće za duhovno. Isus ističe apsurdnost činjenice da ljudi posjeduju izoštrenu sposobnost nepogrešivog tumačenja meteoroloških pojava, a istodobno ne prepoznaju i ignoriraju ključne trenutke spasenjske povijesti koji se odvijaju pred njihovim očima.
Glavna poruka stiha je poziv na duhovnu budnost. Baš kao što južni vjetar nedvojbeno najavljuje pustinjsku žegu, Isusov dolazak, njegova djela i učenja su neoborivi dokazi prisutnosti Kraljevstva Božjeg. Nemogućnost prepoznavanja tih 'znakova vremena' predstavlja opasno licemjerje, stoga Isus potiče slušatelje da usmjere svoju pronicljivost na ono što ima vječnu važnost.