Ta od sada će petorica u jednoj kući biti razdijeljena: trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice;
Ta od sada će petorica u jednoj kući biti razdijeljena: trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice;
razdijelit će se otac protiv sina i sin protiv oca, majka protiv kćeri i kći protiv majke, svekrva protiv snahe svoje i snaha protiv svekrve."
Govoraše pak i mnoštvu: "Kada ugledate oblak gdje se diže na zapadu, odmah kažete: 'Pljusak dolazi', i biva tako.
I kada puše južnjak, kažete da će biti žega, i biva.
Licemjeri, lice Zemlje i Neba znate prosuđivati, a kako to da ovo vrijeme ne znate prosuđivati?
Govoraše pak i mnoštvu: "Kada ugledate oblak gdje se diže na zapadu, odmah kažete: 'Pljusak dolazi', i biva tako.
A narodu govoraše: kad vidite oblak gdje se diže od zapada odmah kažete: biće dažd; i biva tako.
Ἔλεγεν δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις· ὅταν ἴδητε τὴν νεφέλην ἀνατέλλουσαν ἐπὶ δυσμῶν, εὐθέως λέγετε ὅτι ὄμβρος ἔρχεται, καὶ γίνεται οὕτως.
Elegen de kai tois ochlois hotan idēte tēn nephelēn anatellousan epi dusmōn eutheōs legete hoti ombros erchetai kai ginetai houtōs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govoraše pak i onim mnoštvima: kada ugledate onaj oblak izlaziti na zapadima, odmah govorite: pljusak dolazi, i biva tako."
1. Govoraše pak i onim mnoštvima Izvornik: Ἔλεγεν δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις [Elegen de kai tois ochlois] Gramatika: Glagol *elegen* je u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, što označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti ('govorio je'). Čestica *de* (pak, a) uvodi blagi prijelaz s obraćanja učenicima na šire mnoštvo (*tois ochlois* — dativ množine s određenim članom). Značenje: Nakon pouke učenicima o budnosti i podjelama, Isus proširuje upozorenje na sve prisutne jer prepoznavanje vremena spasenja obvezuje svakog čovjeka.
2. ugledate onaj oblak izlaziti Izvornik: ἴδητε τὴν νεφέλην ἀνατέλλουσαν [idēte tēn nephelēn anatellousan] Gramatika: Glagol *idēte* je u aoristu konjunktiva uz vremenski veznik *hotan* (kada god), što izražava ponavljajuću radnju u kojoj se uočava pojedinačni trenutak. Imenica *nephelēn* ima određeni član (*tēn*), a prati je particip prezenta aktiva *anatellousan* (koji izlazi/diže se) u akuzativu ženskog roda jednine kao dopuna glagolu opažanja. Značenje: Određeni član uz oblak upućuje na dobro poznatu pojavu u Palestini: oblak koji se diže nad Sredozemnim morem kao siguran vjesnik oborina.
3. na zapadima Izvornik: ἐπὶ δυσμῶν [epi dusmōn] Gramatika: Prijedlog *epi* s genitivom množine ženskog roda *dusmōn* (doslovno: 'uranjanja, zalazaka sunca'). U grčkom se strana svijeta gdje sunce zalazi često izražava množinom. Značenje: Za stanovnike Izraela zapad je smjer Sredozemnog mora, odakle vjetrovi donose vlagu i kišne oblake.
4. pljusak dolazi, i biva tako Izvornik: ὄμβρος ἔρχεται, καὶ γίνεται οὕτως [ombros erchetai, kai ginetai houtōs] Gramatika: Imenica *ombros* u nominativu jednine označava jaku, obilnu kišu ili pljusak (za razliku od obične kiše *huetos*). Oba glagola (*erchetai*, *ginetai*) su u prezentu indikativa medija/pasiva (deponentni glagoli), čime se izražava neposredna izvjesnost događaja. Značenje: Ljudi iz svakodnevnog iskustva s potpunom sigurnošću povezuju vidljivi znak na nebu s njegovom posljedicom.
Ovaj stih (Luka 12:54) postavlja temelj za snažan Isusov prijekor koji slijedi. Korištenjem primjera iz svakodnevnog života, Isus ističe ironiju ljudske prirode: ljudi su izrazito vješti u promatranju i tumačenju zemaljskih, materijalnih pojava poput meteoroloških znakova, no istovremeno pokazuju potpunu sljepoću za očite duhovne stvarnosti svoga vremena.
Glavna poruka stiha je poziv na duhovnu pronicljivost i preuzimanje osobne odgovornosti za prepoznavanje Božjeg djelovanja u svijetu. Isus poručuje mnoštvu da posjeduju sasvim dovoljno zdravog razuma i sposobnosti rasuđivanja te da tu istu pozornost, koju s tolikom sigurnošću posvećuju prirodnim zakonitostima, moraju primijeniti u prepoznavanju Njegovog mesijanskog poslanja i duhovnih znakova vremena.