Ali krštenjem Mi se krstiti, i kako li sam tjeskoban dok se to ne izvrši!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ali krštenjem Mi se krstiti, i kako li sam tjeskoban dok se to ne izvrši!
Mislite li da sam došao dati mir na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego razdjeljenje.
Ta od sada će petorica u jednoj kući biti razdijeljena: trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice;
razdijelit će se otac protiv sina i sin protiv oca, majka protiv kćeri i kći protiv majke, svekrva protiv snahe svoje i snaha protiv svekrve."
Govoraše pak i mnoštvu: "Kada ugledate oblak gdje se diže na zapadu, odmah kažete: 'Pljusak dolazi', i biva tako.
Ta od sada će petorica u jednoj kući biti razdijeljena: trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice;
Jer će otsele pet u jednoj kući biti razdijeljeni, ustaće tri na dva, i dva na tri.
ἔσονται γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν πέντε ἐν ἑνὶ οἴκῳ διαμεμερισμένοι, τρεῖς ἐπὶ δυσὶν καὶ δύο ἐπὶ τρισὶν
esontai gar apo tou nun pente en heni oikō diamemerismenoi treis epi dusin kai duo epi trisin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bit će jer od toga sada pet u jednoj kući razdijeljeni, tri na dva i dva na tri"
1. Bit će jer od toga sada Izvornik: ἔσονται γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν [esontai gar apo tou nun] Gramatika: Glagol biti u futuru indikativa (3. lice množine), uzročni veznik (gar) te prijedložni izraz s određenim članom u genitivu jednine srednjeg roda i prilogom vremena koji je poimeničen ('od ovoga sada'). Značenje: Izraz 'od sada' (apo tou nun) tipičan je za Lukino evanđelje i označava eshatološku prekretnicu: Isusovim dolaskom i mukom započinje novo doba u kojem se odluka za ili protiv njega više ne može odgađati.
2. u jednoj kući Izvornik: ἐν ἑνὶ οἴκῳ [en heni oikō] Gramatika: Prijedlog s dativom glavnog broja i imenice muškog roda u jednini. Broj 'jedan' ovdje nije tek neodređeni član, nego naglašava jedinstvo istog kućanstva. Značenje: Kuća (oikos) u antičkom je svijetu temeljna i najčvršća društvena, gospodarska i vjerska zajednica. Čak ni najuže obiteljske veze nisu izuzete od prosuđujuće snage Isusove riječi.
3. razdijeljeni Izvornik: διαμεμερισμένοι [diamemerismenoi] Gramatika: Particip perfekta pasivnog u nominativu množine muškog roda, koji s glagolom 'bit će' na početku stiha tvori opisni futur perfektni. Perfekt označava trajno stanje podijeljenosti koje nastaje kao posljedica izvršene odluke. Značenje: Ponavlja glagolski korijen imenice iz prethodnog stiha: opredjeljenje za Krista povlači trajnu crtu razdvajanja čak i među najbližima.
4. tri na dva i dva na tri Izvornik: τρεῖς ἐπὶ δυσὶν καὶ δύο ἐπὶ τρισὶν [treis epi dusin kai duo epi trisin] Gramatika: Glavni brojevi u nominativu i dativu množine povezani prijedlogom epi. Prijedlog epi s dativom ovdje izražava neprijateljsko usmjerenje i suprotstavljenost ('protiv', 'jedni na druge'). Značenje: Broj od pet ukućana (koji se u sljedećem stihu razlaže na oca, majku, sina, kćer i snahu) uz obrnuti paralelizam 'tri na dva i dva na tri' prikazuje obostranu suprotstavljenost i odjekuje proročkim riječima iz Miheja 7,6 o raspadu obiteljske sloge u vremenu suda.
Ovaj stih (Luka 12,52) snažno naglašava radikalnu prirodu Isusove poruke i njezine neizbježne posljedice na međuljudske odnose. Isus razbija zabludu da će Njegov dolazak trenutačno uspostaviti univerzalni i idiličan zemaljski mir; umjesto toga, Njegovo evanđelje zahtijeva apsolutnu odanost koja nadilazi čak i najčvršće obiteljske spone, stvarajući oštar rascjep između onih koji ga prihvaćaju i onih koji ga odbacuju.
Dolazak Kraljevstva Božjeg stvara eshatološku krizu, prisiljavajući svakog pojedinca na osobnu odluku o Kristu. Razdor u 'jednom domu' pokazuje kako Istina prodire u temeljne društvene strukture, a trajno stanje podijeljenosti (izraženo grčkim participom perfekta) svjedoči o nepomirljivosti dvaju svjetova – onoga vjere i onoga nevjere.