onaj pak koji nije spoznao, a učinio je ono što zaslužuje udarce, bit će malo išiban. A od svakoga komu je dano mnogo, mnogo će se i tražiti; i komu su povjerili mnogo, još će više iskati od njega.
Dođoh baciti oganj na zemlju, i koliko li želim da se već zapalio!
Ali krštenjem Mi se krstiti, i kako li sam tjeskoban dok se to ne izvrši!
Mislite li da sam došao dati mir na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego razdjeljenje.
Ta od sada će petorica u jednoj kući biti razdijeljena: trojica protiv dvojice i dvojica protiv trojice;
Ali krštenjem Mi se krstiti, i kako li sam tjeskoban dok se to ne izvrši!
Ali se meni valja krstiti krštenjem, i kako mi je teško dok se ne svrši!
βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι καὶ πῶς συνέχομαι ἕως ὅτου τελεσθῇ.
baptisma de echō baptisthēnai kai pōs sunechomai he'ōs hotou telesthēa
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Krštenje pak imam krstiti se i kako sam stisnut dok ne kojemu se izvrši."
1. Krštenje pak imam krstiti se Izvornik: βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι [baptisma de echō baptisthēnai] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine bez člana, veznik blagog prijelaza i suprotnosti (de), glagol u prezentu (1. lice jednine) te infinitiv aorista pasivnog istog korijena. Spajanje imenice i glagola istog korijena (figura etymologica) snažno pojačava izričaj, dok glagol 'imati' s infinitivom izražava nužnost i zadaću koja predstoji. Značenje: Izvorno značenje korijena bapto jest 'uroniti' ili 'potopiti'. Isus svoju nadolazeću muku i smrt opisuje kao uranjanje u duboke vode patnje i Božjeg suda, što je preduvjet da bi vatra iz prethodnog stiha mogla biti zapaljena.
2. kako sam stisnut Izvornik: πῶς συνέχομαι [pōs sunechomai] Gramatika: Upitna čestica u uskličnom značenju s glagolom u prezentu indikativa pasivnog, 1. lice jednine. Prezent označava trajno, trenutno proživljavano stanje pritiska, obuzetosti i tjeskobe. Značenje: Glagol sunechō doslovno znači 'držati zajedno', 'stisnuti sa svih strana', 'pritijesniti'. Izražava potpunu sabranost, duhovnu napetost i tjeskobnu usmjerenost Isusove čovječnosti prema križu koji ga čeka u Jeruzalemu.
3. dok ne kojemu se izvrši Izvornik: ἕως ὅτου τελεσθῇ [he'ōs hotou telesthēa] Gramatika: Prijedlog s odnosnom zamjenicom u genitivu srednjeg roda tvori vremenski veznik ('sve dok'), iza kojeg slijedi glagol u aoristu konjunktiva pasivnog (3. lice jednine). Konjunktiv aorista ukazuje na budući cilj čije se potpuno i konačno ostvarenje s izvjesnošću iščekuje. Značenje: Glagol teleō ('dovršiti', 'ispuniti do kraja') iz istog je korijena kao i Isusov posljednji poklik s križa ('Dovršeno je!'). Isusova muka nije slučajna tragedija, nego svrhovito ispunjenje Očeva nauma spasenja.
Ovaj stih (Luka 12:50) snažno otkriva dubinu Isusove ljudske tjeskobe, ali istovremeno i Njegovu nepokolebljivu usredotočenost na misiju spasenja. Krštenje o kojem govori predstavlja Njegovu nadolazeću muku i smrt na križu – potpuno uranjanje u patnju i preuzimanje grijeha svijeta na sebe.
Glagol 'συνέχομαι' (biti stiješnjen) savršeno oslikava psihološki i duhovni pritisak koji Isus osjeća dok iščekuje taj trenutak. On ne bježi od svog poslanja, već svjesno živi pod stalnim teretom onoga što mora pretrpjeti, vođen snažnom željom da se Božji plan potpunog otkupljenja dovede do svog konačnog i savršenog cilja (τελεσθῇ).