Luka 12,48 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"a onaj koji nije spoznao, a učinio je vrijedno udaraca, bit će išiban malima. Svakomu pak komu bi dano mnogo, mnogo će se tražiti od njega; i komu povjeriše mnogo, više će iskati njega."

1. a onaj koji nije spoznao Izvornik: ὁ δὲ μὴ γνοὺς [ho de mē gnous] Gramatika: Određeni član i particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda, povezani suprotnom česticom i niječnom česticom. Tvori subjekt rečenice u izravnoj opreci prema slugi iz prethodnog stiha. Značenje: Predstavlja osobu koja nije imala pristup punoj objavi gospodareve volje. Neznanje ovdje nije namjerno odbijanje istine, nego stvarni nedostatak upućenosti.

2. vrijedno udaraca Izvornik: ἄξια πληγῶν [axia plēgōn] Gramatika: Poimeničeni pridjev u akuzativu množine srednjeg roda (doslovno: »stvari vrijedne/zaslužne«) s imenicom u genitivu množine ženskog roda koji određuje mjeru ili kaznu. Značenje: Pridjev izvorno označava ono što preteže na vagi ili ima odgovarajuću protuvrijednost. I bez izričitog poznavanja gospodarevih zapovijedi, sama narav učinjenih djela povlači za sobom moralnu krivnju, ali u blažem obliku.

3. bit će išiban malima Izvornik: δαρήσεται ὀλίγας [darēsetai oligas] Gramatika: Futur indikativa pasiva, 3. lice jednine, s pridjevom u akuzativu množine ženskog roda. Kao i u prethodnom stihu, pridjev stoji samostalno jer se podrazumijeva imenica »udarcima« (navedena maločas u genitivu). Značenje: Božja pravednost na sudu nije mehanička ni jednaka za sve, nego uzima u obzir stupanj svijesti i uvjete u kojima je pojedinac djelovao. Nedostatak znanja ne ukida krivnju potpuno, ali je znatno ublažava.

4. komu bi dano mnogo, mnogo će se tražiti Izvornik: ᾧ ἐδόθη πολύ, πολὺ ζητηθήσεται [hō edothē polu, polu zētēthēsetai] Gramatika: Odnosna zamjenica u dativu jednine s glagolom u aoristu pasiva, čemu u glavnoj rečenici odgovara futur pasiva; oba glagola imaju za subjekt srednji rod pridjeva »mnogo«. Pasivni oblici su teološki pasivi u kojima je neizrečeni vršitelj radnje sam Bog. Značenje: Svi duhovni darovi, spoznaja i službe u Crkvi nisu privatno vlasništvo, nego Božji dar (aorist: dano u određenom trenutku). Na konačnom obračunu (futur) mjerilo potraživanja bit će točno onoliko koliko je čovjek primio.

5. komu povjeriše mnogo, više će iskati Izvornik: ᾧ παρέθεντο πολύ, περισσότερον αἰτήσουσιν [hō parethento polu, perissoteron aitēsousin] Gramatika: Usporedna rečenica u kojoj 3. lice množine aorista medija i futura aktiva služi kao semitski bezlični izričaj koji zamjenjuje pasiv (»povjereno je«, »iskat će se«). Pridjev u komparativu srednjeg roda (»više/preobilnije«) pojačava misao iz prethodnog dijela stiha. Značenje: Glagol »povjeriti« (doslovno »staviti pokraj nekoga na čuvanje«) tehnički je izraz za polaganje pologa ili kapitala. Od onoga tko je primio velik polog ne traži se samo puko vraćanje glavnice, nego još i »više« – plodovi i prinosi odgovornog upravljanja.

Ovaj stih (Luka 12:48) iznosi jedan od najvažnijih i najozbiljnijih biblijskih principa o Božjem sudu: mjera ljudske odgovornosti izravno je proporcionalna mjeri spoznaje i primljenih darova. Isus kroz sliku slugu naglašava da neznanje ne pruža potpuni imunitet od odgovornosti za grijeh, ali Bog u svojoj savršenoj, pronicljivoj pravdi uzima u obzir stupanj nečije svijesti; stoga je kazna za prijestup učinjen iz neznanja znatno blaža.

S druge strane, stih je izrazito upozorenje onima koji imaju pristup dubokoj duhovnoj spoznaji, autoritetu i sposobnostima. Oni koji su primili mnogo snose neusporedivo veću odgovornost pred Bogom. Njihov sud neće biti proveden prema općem standardu, već strogo prema specifičnom 'pologu' koji im je povjeren. Poruka je kristalno jasna: privilegije u Božjem kraljevstvu nisu razlog za oholost ni opuštanje, već poziv na poniznu, ozbiljnu i vjernu službu s punom sviješću o nadolazećem polaganju računa.