Uistinu, kažem vam, postavit će ga nad svim imanjem svojim.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Uistinu, kažem vam, postavit će ga nad svim imanjem svojim.
Ako li taj sluga rekne u srcu svojemu: 'Kasni gospodar moj u dolasku', pa počne tući sluge i sluškinje, jesti, piti i opijati se,
doći će gospodar toga sluge u dan u koji ne očekuje i u čas za koji ne zna, pa će ga rasjeći napola i odrediti mu dio s nevjernima.
A onaj sluga koji je spoznao volju gospodara svojega, ali nije pripremio niti učinio po volji njegovoj, bit će mnogo išiban;
onaj pak koji nije spoznao, a učinio je ono što zaslužuje udarce, bit će malo išiban. A od svakoga komu je dano mnogo, mnogo će se i tražiti; i komu su povjerili mnogo, još će više iskati od njega.
doći će gospodar toga sluge u dan u koji ne očekuje i u čas za koji ne zna, pa će ga rasjeći napola i odrediti mu dio s nevjernima.
Doći će gospodar toga sluge u dan kad se ne nada, i u čas kad ne misli, i rasjeći će ga, i dijel njegov metnuće s nevjernima.
ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει.¶
hēxei ho kurios tou doulou ekeinou en hēmera hē ou prosdoka kai en hōra hē ou ginōskei kai dichotomēsei auton kai to meros autou meta tōn apistōn thēsei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"doći će gospodar sluge onoga u dan u koji ne očekuje i u sat u koji ne zna, i rasjeći će ga popola i dio njegov s nevjernima postavit će."
1. doći će Izvornik: ἥξει [hēxei] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktiva, 3. lice jednine. Stoji na samom početku rečenice radi snažnog isticanja neopozive sigurnosti događaja. Značenje: Ovaj glagol ne označava samo kretanje prema cilju, nego stvarni dolazak i prisutnost na cilju. Gospodar koji je u očima sluge »kasnio« zasigurno stiže, čime se ruši temelj slugine lažne sigurnosti.
2. u koji ne očekuje ... u koji ne zna Izvornik: ᾗ οὐ προσδοκᾷ ... ᾗ οὐ γινώσκει [hē ou prosdoka ... hē ou ginōskei] Gramatika: Odnosne zamjenice u dativu jednine ženskog roda (slažu se s imenicama »dan« i »sat«) praćene glagolima u prezentu indikativa aktiva i čestice za objektivnu negaciju. Značenje: Paralelizam »dana« i »sata« te »neočekivanja« i »neznanja« naglašava potpunu iznenadnost suda. Budući da je sluga sam sebe uvjerio u odgodu, Gospodinov dolazak hvata ga u stanju potpune duhovne nespremnosti.
3. i rasjeći će ga popola Izvornik: καὶ διχοτομήσει αὐτὸν [kai dichotomēsei auton] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktiva, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u akuzativu. Označava konačnu i izvršnu kaznenu radnju gospodara. Značenje: Složenica od riječi za »dvoje« i »rezati« doslovno znači »raspoloviti« ili »rasjeći nadvoje«. Slika potječe iz drevnih bliskoistočnih pogubljenja i u prispodobi služi kao hiperbolički prikaz krajnje stroge i neopozive osude.
4. dio njegov Izvornik: τὸ μέρος αὐτοῦ [to meros autou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda s određenim članom i posvojnim genitivom zamjenice. Funkcionira kao izravni objekt glagola »postaviti«. Značenje: Doslovno označava »dio« ili »udio« (odakle dolazi pojam sudbine ili baštine). Umjesto udjela u gospodarevoj nagradi i upravi nad imanjem (stih 44), nevjerni upravitelj dobiva udio u propasti.
5. s nevjernima Izvornik: μετὰ τῶν ἀπίστων [meta tōn apistōn] Gramatika: Prijedlog s poimeničenim pridjevom u genitivu množine muškog roda. Genitiv uz ovaj prijedlog izražava zajedništvo i pripadnost određenoj skupini. Značenje: Riječ je tvorena niječnim prefiksom i korijenom koji znači »vjera/vjernost«, te označava one koji su nepouzdani i nevjerni (suprotnost »vjernom upravitelju« iz stiha 42). Iako je formalno pripadao gospodarevoj kući, svojim je djelima pokazao da pripada onima koji gospodara uopće ne priznaju.
Ovaj stih (Luka 12:46) prenosi iznimno snažnu i otrežnjujuću poruku o eshatološkom sudu i osobnoj odgovornosti kršćanina. Isus koristi dramatičnu sliku gospodara koji se vraća u potpuno neočekivanom trenutku kako bi naglasio ključnu važnost stalne duhovne budnosti i vjerne službe u iščekivanju Njegovog dolaska. Naglasak nije toliko na neznanju vremena povratka, koliko na grešnom i oholom stavu srca u tom međuvremenu.
Kazna za nevjernog slugu je slikovita i ekstremna, što teološki ukazuje na Božju nultu toleranciju prema zloupotrebi autoriteta i iznevjerenom povjerenju. Sluga nije osuđen zato što je bio nevješt, već zato što je zanemario svoju dužnost i živio kao da Gospodara nema. Njegova se sudbina na kraju izjednačava s onima koji Boga nikada nisu ni poznavali. Stih jasno uči da prednost služenja Bogu donosi i neusporedivo strožu odgovornost pred Njim.