Tada Petar reče: "Gospodine, govoriš li ovu prispodobu nama ili i svima?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Petar reče: "Gospodine, govoriš li ovu prispodobu nama ili i svima?"
A Gospodin reče: "Tko je dakle taj vjerni i razboriti upravitelj kojega će gospodar postaviti nad služinčadi svojom da im u pravo vrijeme daje obrok hrane?
Blažen onaj sluga kojega gospodar njegov, kada dođe, nađe da tako čini.
Uistinu, kažem vam, postavit će ga nad svim imanjem svojim.
Ako li taj sluga rekne u srcu svojemu: 'Kasni gospodar moj u dolasku', pa počne tući sluge i sluškinje, jesti, piti i opijati se,
Blažen onaj sluga kojega gospodar njegov, kada dođe, nađe da tako čini.
Blago tome sluzi kojega došavši gospodar njegov nađe da izvršuje tako.
μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως.
makarios ho doulos ekeinos hon elthōn ho kurios autou heurēsei poiounta houtōs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blažen taj sluga onaj kojega došavši taj gospodar njegov naći će činećega tako."
1. Blažen Izvornik: μακάριος [makarios] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda na samom početku rečenice radi snažnog naglaska. Pomoćni glagol 'jest' u grčkom je ispušten, što izričaju daje oblik svečanog proglasa (makarizma). Značenje: Ne označava tek prolaznu sreću, nego stanje duboke ispunjenosti i Božjeg odobravanja u kojem se nalazi čovjek koji vrši svoju dužnost.
2. taj sluga onaj Izvornik: ὁ δοῦλος ἐκεῖνος [ho doulos ekeinos] Gramatika: Imenica s određenim članom i pokaznom zamjenicom u nominativu jednine muškog roda. Prelazak s pojma 'upravitelj' (iz prethodnog stiha) na 'sluga/rob' podsjeća da je i najviši upravitelj u odnosu na gospodara ipak samo rob. Značenje: U kršćanskom shvaćanju svaka vodeća služba u konačnici je služenje pod punim gospodstvom Krista.
3. došavši Izvornik: ἐλθὼν [elthōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja neposredno prethodi glavnom glagolu ('kada dođe, naći će'). Značenje: Upućuje na iznenadni i odlučujući trenutak Gospodinova povratka (paruzije) koji će prekinuti dotadašnji tijek vremena i razotkriti pravo stanje svakog sluge.
4. naći će činećega tako Izvornik: εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως [heurēsei poiounta houtōs] Gramatika: Glagol u futuru aktivnom (3. lice jednine) praćen participom prezenta aktivnog u akuzativu jednine i prilogom. Particip prezenta kao dopuna glagolu nalaženja naglašava trajnu radnju u tijeku: gospodar ga zatiče usred ustrajnog vršenja dužnosti. Značenje: Budnost u Novom zavjetu nije pasivno gledanje u nebo, nego aktivno, svakodnevno i vjerno ispunjavanje povjerenog posla sve do trenutka susreta s Gospodinom.
Ovaj stih (iz Mateja 24:46 i Luke 12:43) donosi snažnu eshatološku i etičku poruku o važnosti duhovne budnosti. Pravo blaženstvo u kršćanskom životu ne dolazi od pukog teološkog znanja niti od pasivnog čekanja neba, već od aktivne, predane i ustrajne poslušnosti Božjoj volji (činiti 'tako'). Nepoznat trenutak Gospodarovog dolaska (paruzije) služi kao poticaj da sluga u svakom trenutku bude potpuno angažiran u povjerenom mu poslu. Iznenadni dolazak Gospodara donosi blagoslov i nagradu samo onima koji su u trenutku Njegovog povratka pronađeni vjerni i marljivi u svojoj svakodnevici.