Blažene one sluge koje gospodar, kada dođe, nađe budne! Zaista, kažem vam, opasat će se, posjest će ih za stol pa će pristupiti i poslužiti ih.
Blažene one sluge koje gospodar, kada dođe, nađe budne! Zaista, kažem vam, opasat će se, posjest će ih za stol pa će pristupiti i poslužiti ih.
I dođe li u drugoj ili dođe u trećoj straži te ih tako nađe, blaženi su oni!
A ovo znajte: kad bi domaćin znao u koji čas kradljivac dolazi, ne bi ostavio da mu se potkopa kuća.
I vi budite spremni, jer u čas u koji i ne mislite Sin Čovječji dolazi."
Tada Petar reče: "Gospodine, govoriš li ovu prispodobu nama ili i svima?"
A ovo znajte: kad bi domaćin znao u koji čas kradljivac dolazi, ne bi ostavio da mu se potkopa kuća.
Ali ovo znajte: kad bi znao domaćin u koji će čas doći lupež, čuvao bi i ne bi dao potkopati kuće svoje.
Τοῦτο δὲ γινώσκετε ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ ὥρᾳ ὁ κλέπτης ἔρχεται, οὐκ ἐγρηγόρησεν ἂν καὶ ἂν ἀφῆκεν διορυχθῆναι τὸν οἶκον αὐτοῦ.
Touto de ginōskete hoti ei ēdei ho oikodespotēs poia hōra ho kleptēs erchetai ouk egrēgorēsen an kai an aphēken dioruchthēnai ton oikon autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo pak znajte da ako bi znao taj kućedomaćin u koji čas taj tat dolazi, ne bi ostavio prokopanim biti taj dom njegov."
1. Ovo pak znajte Izvornik: Τοῦτο δὲ γινώσκετε [Touto de ginōskete] Gramatika: Pokazna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda na prvom mjestu radi naglaska, praćena česticom 'de' (pak, a) koja uvodi novu sliku, te glagolom u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice množine. Značenje: Poziva slušatelje da trajno drže na umu važnu istinu i iz nje izvuku pouku. Prelazi se sa slike radosnog dočeka gospodara na sliku opasnosti od iznenadnog provalnika.
2. ako bi znao taj kućedomaćin Izvornik: εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης [ei ēdei ho oikodespotēs] Gramatika: Pogodbeni veznik 'ei' s glagolom 'oida' u pluskvamperfektu koji ima značenje imperfekta ('znao bi'), što tvori irealnu pogodbenu rečenicu (suprotnu stvarnosti). Imenica 'oikodespotēs' složenica je od 'oikos' (kuća) i 'despotēs' (gospodar). Značenje: Irealna pogodba jasno daje do znanja da domaćin u stvarnosti ne zna vrijeme dolaska. Upravo to neznanje ključno je za razumijevanje potrebe za stalnom budnošću.
3. u koji čas taj tat dolazi Izvornik: ποίᾳ ὥρᾳ ὁ κλέπτης ἔρχεται [poia hōra ho kleptēs erchetai] Gramatika: Upitna zamjenica i imenica u dativu vremena ('u koji čas'), dok je glagol 'dolazi' (erchetai) u prezentu indikativa medija/pasiva, čime se neizvjesni budući događaj u neizravnom pitanju prikazuje živim i neposrednim. Značenje: Slika tata (lopova) u Novom zavjetu redovito služi kao metafora za neočekivanost i iznenadnost Božjeg zahvata i Kristova dolaska, pri čemu nitko unaprijed ne dobiva najavu točnog sata.
4. ne bi ostavio Izvornik: οὐκ ἂν ἀφῆκεν [ouk an aphēken] Gramatika: Završni dio (apodoza) irealne pogodbene rečenice, tvoren niječnom česticom 'ouk', modalnom česticom 'an' koja označava uvjetnost, i glagolom u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Značenje: Pokazuje kako bi znanje točnog trenutka omogućilo jednokratnu obranu u posljednji čas, ali budući da tog znanja nema, jedina zaštita je neprestana spremnost.
5. prokopanim biti taj dom njegov Izvornik: διορυχθῆναι τὸν οἶκον αὐτοῦ [dioruchthēnai ton oikon autou] Gramatika: Infinitiv aorista pasivnog glagola 'dioryssō' (prokopati), s akuzativom 'taj dom' (ton oikon) kao subjektom infinitivne konstrukcije. Značenje: Glagol doslovno opisuje način na koji su provalnici u antičkoj Palestini ulazili u kuće: nisu obijali vrata nego su doslovno prokopavali zidove građene od sušene gline i blata.
Ovaj stih (prisutan u Mateju 24:43 i Luki 12:39) donosi snažno eshatološko upozorenje i poziv na neprestanu duhovnu budnost. Koristeći vrlo slikovit svakodnevni primjer domaćina i noćnog provalnika, Isus naglašava da je duhovna letargija izuzetno opasna. Budući da je trenutak Kristovog ponovnog dolaska (ili trenutak našeg prelaska u vječnost) potpuno skriven od ljudske spoznaje, kršćanski život zahtijeva aktivno, neprestano i budno iščekivanje.
Glavna poruka nije poticanje tjeskobe, straha ili pasivnog čekanja, već preuzimanje odgovornosti. Vjernik (domaćin) je pozvan svakodnevno i aktivno čuvati svoju duhovnu kuću, ne dopuštajući da ga iznenadi dan Gospodnji. Trajna spremnost i posvećenost jedini su ispravan odgovor na tajnu Božjeg vremena.