Nego tražite Kraljevstvo Njegovo, i ovo će vam se pridodati.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nego tražite Kraljevstvo Njegovo, i ovo će vam se pridodati.
Ne boj se, stado maleno, jer svidjelo se Ocu vašemu dati vam Kraljevstvo.
Prodajte što posjedujete i dajte milostinju; načinite sebi kese koje ne stare, blago neiscrpno na Nebesima, kamo se kradljivac ne približava niti moljac rastače.
Jer gdje je blago vaše, ondje će biti i srce vaše.
Neka vam bokovi budu opasani i svjetiljke upaljene,
Prodajte što posjedujete i dajte milostinju; načinite sebi kese koje ne stare, blago neiscrpno na Nebesima, kamo se kradljivac ne približava niti moljac rastače.
Prodajite što imate i dajite milostinju; načinite sebi torbe koje neće ovetšati, haznu koja se nikad neće isprazniti, na nebesima, gdje se lupež ne prikučuje niti moljac jede.
πωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν καὶ δότε ἐλεημοσύνην· ποιήσατε ἑαυτοῖς βαλλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὅπου κλέπτης οὐκ ἐγγίζει οὐδὲ σὴς διαφθείρει·
pōlēsate ta huparchonta humōn kai dote eleēmosunēn poiēsate he'autois ballantia mē palaioumena thēsauron anekleipton en tois ouranois hopou kleptēs ouk engizei oude sēs diaphtheirei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Prodajte ta imanja vaša i dajte milostinju; načinite sebi kese ne zastarijevajuće, blago neiscrpno u tim nebesima gdje lopov ne približava se niti moljac uništava;"
1. Prodajte ... dajte ... načinite Izvornik: πωλήσατε ... δότε ... ποιήσατε [pōlēsate ... dote ... poiēsate] Gramatika: Tri glagola u imperativu aorista aktivnog, 2. lice množine. Aoristni imperativ ne označava trajno pravilo, nego traži odlučan, konkretan i neopoziv čin promjene smjera. Značenje: Učenici se pozivaju na radikalan prekid s lažnom sigurnošću materijalnog posjedovanja (nadovezujući se na prethodni stih o darovanom Kraljevstvu). Oslobađanje od viška dobara kroz konkretno djelo milosrđa postaje čin vjere u Očevu providnost.
2. ta imanja vaša Izvornik: τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν [ta huparchonta humōn] Gramatika: Određeni član uz poimeničeni particip prezenta aktivnog u akuzativu množine srednjeg roda, praćen osobnom zamjenicom u genitivu posvojnom. Doslovno označava 'ono što vam je na raspolaganju' ili 'ono što postoji kao vaše'. Značenje: Luka često koristi ovaj izraz za materijalnu imovinu i posjede. Budući da glagol u osnovi znači 'biti u temeljima' ili 'postojati', pokazuje kako ljudi zemaljska dobra doživljavaju kao temelj vlastite egzistencije, što Isus ovdje preokreće.
3. milostinju Izvornik: ἐλεημοσύνην [eleēmosunēn] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine bez člana, u službi izravnog objekta glagola 'dati'. Tvorena je od korijena koji znači 'smilovati se' ili 'iskazati milosrđe'. Značenje: U židovskoj tradiciji darivanje siromašnima nije tek humanitarni čin, nego izraz pravednosti (heb. cedaka) i odražavanje Božjeg karaktera. Dijeljenje imovine s potrebitima pretvara prolazna dobra u trajnu duhovnu vrijednost.
4. kese ne zastarijevajuće Izvornik: βαλλάντια μὴ παλαιούμενα [ballantia mē palaioumena] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu množine uz niječnu česticu i particip prezenta pasivnog. Prezent pasivni opisuje trajno svojstvo nečega što nije podložno procesu trošenja i starenja. Značenje: Riječ za novčarku ili vrećicu za novac u Novom zavjetu koristi isključivo Luka. Slika kožne kese koja se s vremenom izliže i probuši pa novac ispadne kontrastira s nebeskim spremištem koje nikada ne propada.
5. blago neiscrpno Izvornik: θησαυρὸν ἀνέκλειπτον [thēsauron anekleipton] Gramatika: Imenica muškog roda i pridjev u akuzativu jednine, u apoziciji prema prethodnom izrazu 'kese'. Pridjev je složenica s niječnim prefiksom i korijenom glagola 'izostati' ili 'presušiti'. Značenje: Ovaj pridjev pojavljuje se samo ovdje u cijelom Novom zavjetu. Označava zalihu koja nikada ne može presušiti niti zakazati, nasuprot zemaljskom bogatstvu koje se brzo potroši ili izgubi vrijednost.
6. ne približava se niti ... uništava Izvornik: οὐκ ἐγγίζει οὐδὲ ... διαφθείρει [ouk engizei oude ... diaphtheirei] Gramatika: Dva glagola u indikativu prezenta aktivnog, 3. lice jednine, povezana snažnim niječnim veznikom. Prezent ovdje izriče bezvremensku istinu i trajno stanje sigurnosti na nebesima. Značenje: Lopov ugrožava bogatstvo izvana, a moljac (koji nagriza skupocjene tkanine, čest oblik akumuliranog bogatstva u antici) iznutra. Glagol 'uništiti' s prefiksom 'dia-' označava potpuno, temeljito razaranje i kvarenje.
Ovaj stih (Luka 12,33) predstavlja Isusov poziv na radikalnu promjenu životne perspektive u vezi materijalnog bogatstva. Umjesto traženja sigurnosti u prolaznim zemaljskim dobrima, koja su podložna propadanju, krađi i uništavanju, vjernici su pozvani investirati u 'nebesko blago'. Zanimljivo je da se to nebesko blago ne stječe gomilanjem, već upravo suprotno - davanjem onima koji su u potrebi kroz milostinju. Teološki gledano, Isus ovdje zagovara prijelaz iz ekonomije zadržavanja u ekonomiju darivanja, gdje se istinska egzistencijalna sigurnost pronalazi isključivo u potpunom oslanjanju na Božju providnost. Djela ljubavi i milosrđa tvore nepropadljivo blago na nebesima, koje nijedna zemaljska sila, lopov ni prirodni proces, ne može uništiti, nudeći tako vjernicima jedinu pravu i vječnu sigurnost.