A učenicima Svojim reče: "Zbog toga vam kažem: ne brinite se tjeskobno za život, što ćete jesti, ni za tijelo, u što ćete se odjenuti.
Ta život je više od hrane, i tijelo od odijela.
Promotrite gavrane: ne siju niti žanju, nemaju spremišta ni žitnice, a Bog ih hrani. Koliko li ste vi vredniji od ptica!
A tko od vas brinući se može dobi svojoj dodati jedan lakat?
Ako dakle ni ono najmanje ne možete, zašto se za ostalo brinete?
Promotrite gavrane: ne siju niti žanju, nemaju spremišta ni žitnice, a Bog ih hrani. Koliko li ste vi vredniji od ptica!
Pogledajte gavrane kako ne siju, ni žanju, koji nemaju podruma ni žitnica, i Bog ih hrani: a koliko ste vi pretežniji od ptica?
κατανοήσατε τοὺς κόρακας ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οἷς οὐκ ἔστιν ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ θεὸς τρέφει αὐτούς· πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν πετεινῶν;
katanoēsate tous korakas hoti ou speirousin oude therizousin hois ouk estin tameion oude apothēkē kai ho theos trephei autous posō mallon humeis diapherete tōn peteinōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Promotrite gavrane jer ne siju niti žanju kojima nije spremište niti žitnica, i Bog hrani njih; koliko više vi razlikujete se od ptica?"
1. Promotrite Izvornik: κατανοήσατε [katanoēsate] Gramatika: Zapovjedni način (imperativ) aorista aktivnog, 2. lice množine. Aorist poziva na odlučan, usredotočen čin pažnje, a složenica s prijedlogom (κατά + νοέω) znači 'duboko promišljati', 'pomno motriti umom'. Značenje: Poziva učenike da ne gledaju prirodu površno, nego da u njezinom funkcioniranju uoče dublju teološku istinu o Božjoj providnosti.
2. gavrane Izvornik: τοὺς κόρακας [tous korakas] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu množine s određenim članom koji označava cijelu vrstu. Značenje: U židovskoj predaji gavrani su obredno nečiste i prezrene ptice; ako se Bog brine za njih (usp. Job 38,41; Ps 147,9), Njegova je briga za ljude još neupitnija.
3. ne siju niti žanju Izvornik: οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν [ou speirousin oude therizousin] Gramatika: Dva glagola u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice množine, povezana niječnim česticama. Prezent označava opću narav i trajnu osobinu tih stvorenja. Značenje: Obuhvaća cijeli poljodjelski ciklus od početka do kraja, ističući odsutnost ljudskog planiranja i privređivanja kod ptica.
4. kojima nije spremište niti žitnica Izvornik: οἷς οὐκ ἔστιν ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη [hois ouk estin tameion oude apothēkē] Gramatika: Odnosna zamjenica u dativu množine uz glagol 'biti' tvori dativ posjedovanja ('koji nemaju'). Imenice u nominativu jednine stoje bez člana, što naglašava potpunu odsutnost bilo kakvog skladišta. Značenje: Imenica za žitnicu (ἀποθήκη) izravno podsjeća na bezumnog bogataša iz prethodne prispodobe (r. 18) koji je rušio svoje žitnice, čime gavrani postaju njegova suprotnost.
5. i Bog hrani njih Izvornik: καὶ ὁ θεὸς τρέφει αὐτούς [kai ho theos trephei autous] Gramatika: Veznik ovdje ima suprotno (adverzativno) značenje ('a ipak', 'pa ipak'). Glagol u prezentu indikativa aktivnog označava trajnu, neprekidnu Božju skrb. Značenje: Nasuprot ljudskoj iluziji samodostatnosti, otkriva se Bog kao Stvoritelj koji neprestano i djelatno uzdržava život svojih stvorenja.
6. koliko više vi razlikujete se od ptica Izvornik: πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε τῶν πετεινῶν [posō mallon humeis diapherete tōn peteinōn] Gramatika: Upitna zamjenica u dativu mjere ('za koliko') s prilogom, uz naglašenu osobnu zamjenicu u nominativu (ὑμεῖς - 'vi'). Glagol u prezentu prati genitiv usporedbe (τῶν πετεινῶν), jer glagol 'razlikovati se / nadmašivati' u grčkom nosi komparativni smisao. Značenje: Rabinski argument 'od manjeg prema većem' (qal wahomer): ljudska bića imaju neusporedivo veće dostojanstvo pred Bogom, pa je njihova tjeskoba zapravo nedostatak vjere u Očevu ljubav.
Stih iz Evanđelja po Luki 12,24 snažan je Isusov poziv učenicima da odbace egzistencijalnu tjeskobu i brigu za materijalno, oslanjajući se u potpunosti na Božju providnost. Kontrastirajući ljude s pticama (posebno nečistim gavranima koji nemaju sposobnost ljudskog rada ni gomilanja zaliha, a ipak ih Bog hrani), Isus ističe apsurdnost brige koja proizlazi iz manjka povjerenja u Boga.
Glavna poruka počiva na argumentu 'od manjeg prema većem' (a fortiori) – ako se Bog s tolikom pažnjom brine za obične ptice, koliko će se više i savršenije brinuti za ljude koji su kruna Njegovog stvaranja. Zato ljudski život ne bi trebao biti obilježen strahom i neprestanim prikupljanjem materijalne sigurnosti (žitnica), nego dubokim pouzdanjem u nebeskog Oca.