Ali Bog mu reče: 'Bezumniče, ove noći traže dušu tvoju od tebe! A ono što si pripravio, čije će biti?'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ali Bog mu reče: 'Bezumniče, ove noći traže dušu tvoju od tebe! A ono što si pripravio, čije će biti?'
Tako biva onomu koji sebi zgrće blago, a ne bogati se u Bogu."
A učenicima Svojim reče: "Zbog toga vam kažem: ne brinite se tjeskobno za život, što ćete jesti, ni za tijelo, u što ćete se odjenuti.
Ta život je više od hrane, i tijelo od odijela.
Promotrite gavrane: ne siju niti žanju, nemaju spremišta ni žitnice, a Bog ih hrani. Koliko li ste vi vredniji od ptica!
A učenicima Svojim reče: "Zbog toga vam kažem: ne brinite se tjeskobno za život, što ćete jesti, ni za tijelo, u što ćete se odjenuti.
A učenicima svojijem reče: zato vam kažem: ne brinite se dušom svojom šta ćete jesti; ni tijelom u što ćete se obući:
εἶπεν δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ· διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε.
eipen de pros tous mathētas autou dia touto legō humin mē merimnate tēa psuchēa humōn ti phagēte mēde tō sōmati humōn ti endusēsthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak prema učenicima svojim: Zbog ovoga govorim vama: ne brinite se tjeskobno dušom što pojedete, niti tijelom što odjenete."
1. Zbog ovoga Izvornik: διὰ τοῦτο [dia touto] Gramatika: Prijedlog s pokaznom zamjenicom u akuzativu srednjeg roda jednine. Služi kao uzročna poveznica ('radi toga', 'zbog te činjenice') s prethodnim izlaganjem. Značenje: Povezuje upozorenje o lakomosti izravno s brigom za svakodnevno preživljavanje: budući da život pripada Bogu i ne ovisi o imetku, tjeskobna briga nema smisla.
2. ne brinite se tjeskobno Izvornik: μὴ μεριμνᾶτε [mē merimnate] Gramatika: Zabrana u zapovjednom načinu sadašnjeg vremena (imperativ prezenta aktivnog), 2. lice množine. Prezent u zabrani označava prekid radnje koja već traje ili trajno pravilo ponašanja ('nemojte se neprestano brinuti'). Značenje: Korijen glagola ukazuje na podijeljenost i rastrganost uma; Isus ne zabranjuje odgovoran rad, nego tjeskobu koja razdire srce i odvlači ga od povjerenja u Oca.
3. dušom Izvornik: τῇ ψυχῇ [tēa psuchēa] Gramatika: Imenica ženskog roda u dativu jednine s određenim članom. Riječ je o dativu obzira (dativus respectus) koji označava područje na koje se briga odnosi ('u pogledu života/duše'). Značenje: Označava cjelokupan zemaljski život, dah života i samu ljudsku egzistenciju koju čovjek uzalud pokušava osigurati vlastitim snagama.
4. što pojedete Izvornik: τί φάγητε [ti phagēte] Gramatika: Upitna zamjenica uz glagol u konjunktivu aorista aktivnog, 2. lice množine. Riječ je o deliberativnom (kolebljivom) konjunktivu u neizravnom pitanju ('što da pojedete', 'što biste jeli'). Značenje: Aorist ovdje sažima cjelokupan čin prehranjivanja, prikazujući unutarnji nemir čovjeka koji neprestano preispituje svoju buduću sigurnost.
5. što odjenete Izvornik: τί ἐνδύσησθε [ti endusēsthe] Gramatika: Upitna zamjenica uz konjunktiv aorista u mediju, 2. lice množine. Medijski oblik glagola prirodno izražava radnju koju subjekt vrši na samome sebi ('što da na sebe odjenete'). Značenje: Zajedno s hranom, odjeća u biblijskom svijetu predstavlja osnovni minimum ljudskih potreba, čime su obuhvaćeni svi vanjski uvjeti opstanka.
Ovaj stih (Luka 12:22) predstavlja snažan poziv na radikalno pouzdanje u Božju providnost. Isus namjerno uzima dvije najosnovnije ljudske potrebe za preživljavanje – hranu za održavanje života i odjeću za zaštitu tijela – kako bi pokazao da se tjeskobna briga ne smije uvući ni u najtemeljnije aspekte ljudske egzistencije. Korištenjem prezenta imperativa u zabrani, On poziva svoje učenike da prekinu obrazac tjeskobe koji dijeli um i guši vjeru.
Teološka srž stiha leži u preusmjeravanju fokusa s materijalnog opstanka na duhovnu stvarnost Božjeg očinstva. Ako je Bog darovao sam život (psyche) i tijelo (soma), što su neusporedivo veći darovi, On će sigurno providjeti i ono manje – hranu i odjeću. Stoga tjeskoba nije samo psihološki teret, već teološki promašaj koji odražava nedostatak povjerenja u Božju dobrotu i suverenitet.