Tako biva onomu koji sebi zgrće blago, a ne bogati se u Bogu."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tako biva onomu koji sebi zgrće blago, a ne bogati se u Bogu."
A učenicima Svojim reče: "Zbog toga vam kažem: ne brinite se tjeskobno za život, što ćete jesti, ni za tijelo, u što ćete se odjenuti.
Ta život je više od hrane, i tijelo od odijela.
Promotrite gavrane: ne siju niti žanju, nemaju spremišta ni žitnice, a Bog ih hrani. Koliko li ste vi vredniji od ptica!
A tko od vas brinući se može dobi svojoj dodati jedan lakat?
Ta život je više od hrane, i tijelo od odijela.
Duša je pretežnija od jela i tijelo od odijela.
ἡ γὰρ ψυχὴ πλεῖόν ἐστιν τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος.
hē gar psuchē pleion estin tēs trophēs kai to sōma tou endumatos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Duša više jest od hrane, i tijelo od odijela."
1. Duša Izvornik: ἡ ψυχὴ [hē psuchē] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom koji ovdje ima generičko značenje (označava pojam života uopće). U izvorniku stoji bez uvodnog veznika (asindeton), što rečenici daje snagu svečanog proglasa. Značenje: Predstavlja sam dar života i osobu koju je Bog stvorio, a koja nadilazi sve materijalne uvjete svoga održavanja.
2. više jest Izvornik: πλεῖόν ἐστιν [pleion estin] Gramatika: Komparativ pridjeva u nominativu jednine srednjeg roda uz glagol 'biti' u prezentu indikativa. Srednji rod komparativa uz imenicu ženskog roda naglašava opću vrijednost ('nešto veće', 'vrednija stvar'). Značenje: Postavlja jasnu hijerarhiju vrijednosti: sredstvo za održavanje života nikada ne smije postati važnije od samog života i njegove svrhe.
3. od hrane Izvornik: τῆς τροφῆς [tēs trophēs] Gramatika: Imenica u genitivu jednine s određenim članom. Riječ je o genitivu usporedbe (genitivus comparationis) koji u grčkom jeziku slijedi nakon komparativa ('nego hrana', 'u usporedbi s hranom'). Značenje: Hrana je svedena na svoju pravu mjeru — ona je samo prolazno sredstvo koje služi životu, a ne cilj kojemu bi život trebao robovati.
4. od odijela Izvornik: τοῦ ἐνδύματος [tou endumatos] Gramatika: Imenica srednjeg roda u genitivu jednine s određenim članom (genitiv usporedbe). U ovom drugom dijelu rečenice izostavljeni su i glagol i komparativ (elipsa), jer se podrazumijevaju iz prvog dijela. Značenje: Kao što Bog daje tijelo koje je neusporedivo veći dar od odjeće, tako će se pobrinuti i za ono manje što je tijelu potrebno.
Ovaj stih (Luka 12,23 / Matej 6,25) temelji se na snažnom logičkom argumentu od većeg prema manjem (a fortiori). Isus poučava da ako nam je Bog već podario ono što je neizmjerno složenije, vrjednije i čudesnije – sam život (dušu) i biološko tijelo – onda je sasvim logično i neupitno da će nam osigurati i ono manje vrijedno što služi njihovom pukom održavanju, a to su hrana i odjeća.
Teološka poruka stiha poziva na apsolutno povjerenje u Božju očinsku providnost, s ciljem oslobađanja vjernika od tjeskobne, paralizirajuće brige za materijalno. Prepoznavanjem prave vrijednosti koju imamo pred Stvoriteljem, naš se pogled podiže s pukog preživljavanja na duhovne prioritete i traženje Božjeg kraljevstva.