Početna ›

Luka 12,18 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 12,16

I kaza im prispodobu: "Bogatome čovjeku dobro urodi zemlja.

Luka 12,17

I premišljaše u sebi govoreći: 'Što da učinim, jer nemam kamo sabrati plodove svoje?'

Luka 12,18

I reče: 'Ovo ću učiniti: srušit ću žitnice svoje i sagradit ću veće pa ću ondje sabrati sve žito i dobra svoja,

Luka 12,19

i reći ću duši svojoj: "Dušo, imaš mnoga dobra pohranjena za mnoge godine; počivaj, jedi, pij, veseli se."'

Luka 12,20

Ali Bog mu reče: 'Bezumniče, ove noći traže dušu tvoju od tebe! A ono što si pripravio, čije će biti?'

Biblija

I reče: 'Ovo ću učiniti: srušit ću žitnice svoje i sagradit ću veće pa ću ondje sabrati sve žito i dobra svoja,

Daničić-Karadžić

I reče: evo ovo ću činiti: pokvariću žitnice svoje i načiniću veće; i ondje ću sabrati sva svoja žita i dobro svoje;

Original

καὶ εἶπεν· τοῦτο ποιήσω· καθελῶ μου τὰς ἀποθήκας καὶ μείζονας οἰκοδομήσω καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὸν σῖτον μου καὶ τὰ ἀγαθά μου

Izgovor

kai eipen touto poiēsō kathelō mou tas apothēkas kai meizonas oikodomēsō kai sunaxō ekei panta ton siton mou kai ta agatha mou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče: ovo ću učiniti: srušit ću moje te žitnice i veće ću sagraditi i sabrat ću ondje sav taj žitak i ta dobra moja"

Analiza

1. reče Izvornik: εἶπεν [eipen] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Prelazak s imperfekta ('premišljaše' u prethodnom stihu) na aorist označava trenutak donošenja konačne odluke. Značenje: Nakon unutarnjeg vaganja, bogataš donosi čvrstu odluku koja otkriva usmjerenost njegova srca isključivo na materijalno osiguranje.

2. srušit ću Izvornik: καθελῶ [kathelō] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, 1. lice jednine. Prvi u nizu od četiri futura u ovom stihu ('učinit ću', 'srušit ću', 'sagradit ću', 'sabrat ću') koji izražavaju suverenu samouvjerenost. Značenje: Niz glagola u prvom licu futura pokazuje čovjeka koji vjeruje da potpuno gospodari vremenom i budućnošću, planirajući velike građevinske pothvate bez ikakve svijesti o vlastitoj smrtnosti.

3. moje te žitnice Izvornik: μου τὰς ἀποθήκας [mou tas apothēkas] Gramatika: Osobna zamjenica u genitivu jednine stavljena je u emfatički položaj ispred člana i imenice u akuzativu množine ženskog roda. Značenje: Stavljanje zamjenice 'moje' na prvo mjesto snažno ističe opsjednutost vlasništvom, što je središnja duhovna bolest ovog lika koji sve promatra kroz prizmu posjedovanja.

4. veće ću sagraditi Izvornik: μείζονας οἰκοδομήσω [meizonas oikodomēsō] Gramatika: Pridjev u komparativu, akuzativ množine ženskog roda, uz glagol u futuru indikativa aktivnog, 1. lice jednine. Značenje: Pohlepa nikada nije zadovoljna postojećim mjerama; umjesto da višak podijeli onima koji nemaju, bogataš širi granice svojeg posjeda kako bi sve zadržao pod vlastitim ključem.

5. ta dobra moja Izvornik: τὰ ἀγαθά μου [ta agatha mou] Gramatika: Određeni član i poimeničeni pridjev u akuzativu množine srednjeg roda uz posvojni genitiv osobne zamjenice. Značenje: Korištenje riječi 'agatha' (dobra) za materijalni imetak pokazuje duhovno sljepilo: za njega se pojam 'dobra' iscrpljuje u zemaljskim zalihama, dok je moralno i duhovno dobro potpuno zanemareno.

Zaključak

Ovaj stih iz Luke 12:18 (dio Parabole o bezumnom bogatašu) izuzetno snažno ocrtava psihologiju ljudske pohlepe, oholosti i lažne sigurnosti. Kroz čestu i intenzivnu upotrebu prvog lica jednine u glagolima (učinit ću, srušit ću, sagradit ću, skupit ću) i posvojne zamjenice 'moje' (moje žitnice, moja dobra), tekst majstorski razotkriva duboku egocentričnost bogataša. On u svom unutarnjem monologu niti jednom ne zahvaljuje Bogu kao davatelju obilnog uroda, niti primjećuje postojanje svojih bližnjih s kojima bi taj višak mogao podijeliti. Cijeli se njegov svemir vrti isključivo oko njega samoga.

Teološki gledano, ovaj odlomak upozorava na opasnost idolatrije bogatstva i iluzije apsolutne kontrole nad vlastitim životom. Bogatašev grandiozni plan o rušenju starog i gradnji 'većeg' predstavlja njegov pokušaj da sam sebi osigura vječnost i mir oslanjajući se na propadljivu materiju (agatha). On pati od teške duhovne sljepoće, ne shvaćajući da materijalna dobra ne mogu pružiti istinsku sigurnost. Potpuno zaboravlja na krhkost i prolaznost ljudskog života, te na činjenicu da već iste noći može biti pozvan stati pred Boga podnijeti račun o onome što je mislio da posjeduje.