A On mu reče: "Čovječe, tko Me postavi sucem ili djeliteljem nad vama?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A On mu reče: "Čovječe, tko Me postavi sucem ili djeliteljem nad vama?"
I reče im: "Gledajte i čuvajte se svake pohlepe, jer ni onda kad tko obiluje, život mu nije u onome što posjeduje."
I kaza im prispodobu: "Bogatome čovjeku dobro urodi zemlja.
I premišljaše u sebi govoreći: 'Što da učinim, jer nemam kamo sabrati plodove svoje?'
I reče: 'Ovo ću učiniti: srušit ću žitnice svoje i sagradit ću veće pa ću ondje sabrati sve žito i dobra svoja,
I kaza im prispodobu: "Bogatome čovjeku dobro urodi zemlja.
Kaza im pak priču govoreći: u jednoga bogatog čovjeka rodi njiva.
Εἶπεν δὲ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς λέγων· ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ χώρα.
Eipen de parabolēn pros autous legōn anthrōpou tinos plousiou euphorēsen hē chōra
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak prispodobu prema njima govoreći: Čovjeka nekoga bogatoga dobro urodi ta zemlja."
1. prispodobu Izvornik: παραβολὴν [parabolēn] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine bez člana. Značenje: Složenica od 'para' (uz, pored) i 'ballō' (baciti, staviti), što doslovno znači 'postavljanje jednoga uz drugo radi usporedbe'. Slikovita priča iz svakodnevnog života koja otkriva duboku duhovnu istinu o Božjem kraljevstvu i ljudskom srcu.
2. Čovjeka nekoga bogatoga Izvornik: ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου [anthrōpou tinos plousiou] Gramatika: Imenica, neodređena zamjenica i pridjev u genitivu jednine muškog roda, smješteni na sam početak rečenice. Značenje: Iako se genitiv gramatički veže uz imenicu 'zemlja' na samom kraju rečenice, njegovo stavljanje na prvo mjesto odmah u fokus stavlja bogataša kao središnji lik čiju će unutarnju dramu prispodoba razotkriti.
3. dobro urodi Izvornik: εὐφόρησεν [euphorēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ 3. lica jednine. Značenje: Složenica od 'eu' (dobro, obilno) i 'pherō' (nositi, rađati), koja se u cijelom Novom zavjetu pojavljuje samo na ovom mjestu. Aorist sažima uspješnu žetvu kao cjelovit događaj: bogatstvo nije stečeno prijevarom ni nepravdom, nego prirodnim blagoslovom plodnosti.
4. ta zemlja Izvornik: ἡ χώρα [hē chōra] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom, u službi subjekta. Značenje: Ne označava tek jednu njivu, nego prostrano zemljište ili čitavo poljoprivredno imanje. U gramatičkoj strukturi rečenice subjekt radnje je zemlja, a ne čovjek – plodnost je dar prirode i Božje providnosti, dok je bogataš samo primatelj tog obilja.
Ovaj stih (Luka 12:16) služi kao uvod u poznatu Isusovu Prispodobu o bezumnom bogatašu. Kontekstualno, prispodoba je izravan odgovor na zahtjev jednog čovjeka iz mnoštva da Isus presudi u sporu oko nasljedstva, uslijed čega Isus izdaje oštro upozorenje protiv svake vrste pohlepe.
Najdublja teološka poruka samog uvoda leži u glagolu 'εὐφόρησεν' (dobro rodi) čiji je subjekt 'zemlja' (χώρα). Isus suptilno, ali snažno naglašava da je obilan urod zapravo nezasluženi blagoslov, dar prirode i Božje providnosti, a ne isključiva zasluga bogataša. Tragedija glavnog lika, koja će se otkriti u nastavku prispodobe, počinje upravo ovdje: on taj Božji dar neće prepoznati kao priliku za zahvalnost i solidarno dijeljenje s potrebitima, već će ga prisvojiti isključivo za vlastitu, sebičnu ugodu i iluziju potpune sigurnosti.