I otpusti nam grijehe naše, ta i sami otpuštamo svakomu dužniku našemu! I ne uvedi nas u kušnju!'"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I otpusti nam grijehe naše, ta i sami otpuštamo svakomu dužniku našemu! I ne uvedi nas u kušnju!'"
I reče im: "Tko će od vas imati prijatelja pa otići k njemu o ponoći i reći mu: 'Prijatelju, posudi mi tri kruha,
budući da mi je prijatelj pristigao s puta k meni, a nemam što staviti pred njega';
a onaj iznutra odgovori i kaže: 'Ne zadaj mi tegobe! Vrata su već zaključana, a dječica su moja sa mnom u postelji; ne mogu ustati i dati ti'?
Kažem vam: ako i neće ustati i dati mu zato što mu je prijatelj, barem će se zbog njegove bezobzirnosti podići i dati mu koliko god treba.
budući da mi je prijatelj pristigao s puta k meni, a nemam što staviti pred njega';
Jer mi dođe prijatelj s puta, i nemam mu šta postaviti;
ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ·
epeidē philos mou paregeneto ex hodou pros me kai ouk echō ho parathēsō autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"budući-da prijatelj moj pristigao-je s puta prema meni, i ne imam što stavit-ću-pred njega;"
1. budući-da Izvornik: ἐπειδὴ [epeidē] Gramatika: Uzročni veznik nastao spajanjem vremenskog veznika (ἐπεί) i čestice za naglašavanje (δή). Uvodi činjenično obrazloženje koje opravdava neobičan ponoćni zahtjev. Značenje: Domaćin odmah iznosi valjan razlog svoje molbe: ne traži kruh iz hira ili vlastite nemarnosti, nego zbog iznenadne obveze koja ga je zatekla.
2. pristigao-je s puta Izvornik: παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ [paregeneto ex hodou] Gramatika: Glagol je u aoristu medija (deponentni), 3. lice jednine, i označava upravo dovršen dolazak i prisutnost. Prijedložni izraz s genitivom bez člana doslovno znači 's puta' ili 'iz putovanja'. Značenje: U bliskoistočnoj kulturi sveta dužnost gostoprimstva nalagala je da se putniku, bez obzira na sat dolaska, mora pružiti okrjepa, a ta je obveza pripadala ne samo pojedincu nego i ugledu cijelog sela.
3. ne imam Izvornik: οὐκ ἔχω [ouk echō] Gramatika: Niječna čestica za objektivnu stvarnost uz glagol u prezentu aktivnom, 1. lice jednine. Prezent naglašava trenutačno stanje potpune oskudice. Značenje: Iskreno priznanje vlastite nemoći i praznih ruku temeljni je preduvjet svake prave molitve: molitelj dolazi jer sam nema čime podmiriti potrebu.
4. što stavit-ću-pred njega Izvornik: ὃ παραθήσω αὐτῷ [ho parathēsō autō] Gramatika: Odnosna zamjenica srednjeg roda u akuzativu jednine uz glagol u futuru aktivnom, 1. lice jednine, te zamjenicu u dativu. Futur u odnosnoj rečenici ovdje ima modalnu nijansu svrhe i mogućnosti ('što bih stavio pred njega'). Značenje: Složeni glagol 'staviti pred nekoga' tehnički je izraz za posluživanje hrane gostu za stolom.
Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (11:6) dio je poznate Isusove prispodobe o prijatelju u ponoć. Kroz oskudne, ali dramatične riječi, tekst ocrtava ozbiljnu kulturnu krizu drevnog Bliskog istoka: neočekivani dolazak umornog putnika i potpunu nespremnost domaćina. Nemogućnost da se gostu ponudi hrana predstavljala je u to doba nezamislivu društvenu sramotu, ne samo za pojedinca, već i za cijelu njegovu lokalnu zajednicu.
Teološki, ovaj stih postavlja savršenu pozornicu za Isusovu pouku o ustrajnoj molitvi. Domaćinove prazne ruke i iskreno priznanje 'nemam što' savršeno predstavljaju ljudsko duhovno siromaštvo i našu nesposobnost da sami iz vlastitih ograničenih resursa pomognemo onima koji su u potrebi. Upravo ta svijest o vlastitoj potpunoj bespomoćnosti tjera nas da s bezobraznom ustrajnošću kucamo na Božja vrata, znajući da jedino Bog može providjeti ono što nam nedostaje.