Luka 11,5 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče prema njima: tko od vas imat će prijatelja, i otići će prema njemu o-ponoći i kaže njemu: prijatelju, posudi mi tri kruha,"

1. reče prema njima Izvornik: εἶπεν πρὸς αὐτούς [eipen pros autous] Gramatika: Glagol je u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, što označava jednokratni uvod u novu cjelinu govora. Prijedlog s akuzativom doslovno znači 'prema njima', što je tipičan Lukin način izražavanja za izravno obraćanje licem u lice. Značenje: Odmah nakon pouke o molitvi Očenaš, Isus prelazi na slikovitu prispodobu kako bi učenicima dočarao kakav stav trebaju imati kada mole.

2. tko od vas imat će prijatelja Izvornik: τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον [tis ex humōn hexei philon] Gramatika: Upitna zamjenica u nominativu jednine uvodi dugu retoričku rečenicu koja traje sve do kraja sedmog stiha. Glagol 'imati' je u futuru aktivnom, čime se postavlja hipotetska, ali životno vrlo zamisliva situacija. Značenje: Pitanje 'Tko od vas...' apelira na svakodnevno iskustvo slušatelja i na bliske međuljudske odnose u maloj seoskoj zajednici gdje se susjedi oslanjaju jedni na druge.

3. otići će Izvornik: πορεύσεται [poreusetai] Gramatika: Glagol u futuru mediopasivnom (deponentni glagol), 3. lice jednine. Nastavlja niz budućih radnji u hipotetskom pitanju i naglašava osobno kretanje s određenim ciljem. Značenje: Odlazak k prijatelju pokazuje da domaćin u nevolji ne ostaje pasivan, nego poduzima konkretan korak pouzdajući se u prijateljsku povezanost.

4. o-ponoći Izvornik: μεσονυκτίου [mesonuktiou] Gramatika: Imenica srednjeg roda u genitivu jednine. Genitiv ovdje ima vremensku funkciju i označava doba unutar kojeg se radnja odvija ('tijekom ponoći', 'usred noći'). Značenje: U palestinskim prilikama česti su bili noćni putovi kako bi se izbjegla dnevna žega, no dolazak pred nečija vrata u ponoć bio je krajnje neprikladan trenutak koji remeti mir cijele kuće.

5. i kaže Izvornik: καὶ εἴπῃ [kai eipē] Gramatika: Glagol prelazi iz futura u konjunktiv aorista aktivnog, 3. lice jednine. Taj prijelaz s futura na konjunktiv čest je u uvjetnim i retoričkim pitanjima jer radnju čini življom i neposrednijom. Značenje: Naglašava sam trenutak izricanja molbe koja je središte ove noćne scene.

6. posudi mi Izvornik: χρῆσόν μοι [chrēson moi] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog, 2. lice jednine, praćen osobnom zamjenicom u dativu. Aoristni imperativ ovdje izražava hitnu, konkretnu i cjelovitu molbu koja traži trenutačno ispunjenje. Značenje: Glagol označava prijateljsku posudbu iz susretljivosti (bez kamata), za razliku od službenog zajma, a izravan ton molbe bez dugih uvoda odražava hitnost situacije.

7. tri kruha Izvornik: τρεῖς ἄρτους [treis artous] Gramatika: Glavni broj i imenica muškog roda u akuzativu množine, kao izravni objekt glagola 'posuditi'. Značenje: Tadašnji kruščići bili su maleni i plosnati poput lepinja, pa su tri takva kruha predstavljala uobičajeni obrok za jednog gladnog putnika.

Ovaj stih (Luka 11,5) predstavlja uvod u Isusovu prispodobu o bezočnom ili ustrajnom prijatelju, izrečenu neposredno nakon što je učenike naučio molitvu Očenaš. Retoričkim pitanjem Isus smješta slušatelje u svakodnevnu, ali i vrlo neugodnu situaciju iznenadne potrebe za iskazivanjem dužnosti gostoljubivosti usred noći, što je u bliskoistočnoj kulturi predstavljalo svetu i nezaobilaznu obvezu, bez obzira na doba dana.

Teološko značenje prispodobe koja ovdje započinje počiva na argumentu 'od manjeg prema većem' (a fortiori). Ako će čak i uspavani, nevoljki ljudski prijatelj na kraju udovoljiti hitnoj molbi usred noći zbog upornosti (ili 'bezočnosti') onoga koji traži, koliko će prije i obilnije savršeno dobri nebeski Otac uslišiti ustrajne molitve svoje djece. Stih tako služi kao polazišna točka za snažno ohrabrenje vjernicima da ustraju u molitvi, bez straha i oklijevanja, pouzdajući se u Božju dobrotu i Njegovu spremnost da odgovori na svaku istinsku potrebu.