Nitko, zapalivši svjetiljku, ne stavlja je u skrovište niti pod posudu, nego na svijećnjak, da oni koji ulaze vide svjetlost.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nitko, zapalivši svjetiljku, ne stavlja je u skrovište niti pod posudu, nego na svijećnjak, da oni koji ulaze vide svjetlost.
Svjetiljka je tijelu oko. Kada ti je oko čisto, i cijelo je tijelo tvoje svijetlo; a kada je zlo, i tijelo je tvoje mračno.
Gledaj dakle da svjetlost koja je u tebi ne bude tama.
Ako je dakle tijelo tvoje cijelo svijetlo i nema nikakva mračna dijela, bit će cijelo svijetlo, kao kada te svjetiljka bljeskom osvjetljuje."
A dok je govorio, moli Ga farizej da ruča kod njega. On uđe i spusti se za stol.
Gledaj dakle da svjetlost koja je u tebi ne bude tama.
Gledaj dakle da vidjelo koje je u tebi ne bude tama.
σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστίν.
skopei oun mē to phōs to en soi skotos estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gledaj dakle da ne svjetlost koja u tebi tama jest."
1. Gledaj Izvornik: σκόπει [skopei] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktiva, 2. lice jednine. Prezent zapovjednog načina ne označava jednokratni pogled, nego trajnu budnost, promatranje i preispitivanje. Značenje: Znači pažljivo motriti, provjeravati ili držati na oku (od istog korijena dolazi riječ 'teleskop'). Isus poziva svakog pojedinca na ozbiljno i neprestano samopreispitivanje vlastitih duhovnih polazišta.
2. dakle Izvornik: οὖν [oun] Gramatika: Zaključni veznik koji povezuje prethodnu sliku s izravnom osobnom primjenom. Značenje: Uvodi logičnu posljedicu: budući da iskvareno oko ostavlja cijelo biće u mraku, slušatelj mora odmah provjeriti u kakvom je stanju njegov vlastiti unutarnji vid.
3. da ne ... jest Izvornik: μὴ ... ἐστίν [mē ... estin] Gramatika: Veznik negacije uz glagol u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Upotreba indikativa (umjesto uobičajenog konjunktiva) nakon glagola opreza naglašava da nije riječ o pukoj budućoj opasnosti, nego o mogućem već postojećem stanju. Značenje: Upozorava na strašnu mogućnost da ono u što se čovjek već sada pouzdaje kao u svoje vodstvo i pobožnost u stvarnosti bude čista duhovna sljepoća.
4. svjetlost koja u tebi Izvornik: τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ [to phōs to en soi] Gramatika: Imenica u nominativu jednine srednjeg roda s ponovljenim određenim članom koji uvodi prijedložni atribut ('ono u tebi'). Značenje: Odnosi se na čovjekovo unutarnje uvjerenje, savjest ili vjersko znanje kojim se ponosi. Najdublja duhovna tragedija nastupa kada čovjek vlastitu tamu zamijeni za svjetlost.
5. tama Izvornik: σκότος [skotos] Gramatika: Imenica u nominativu jednine srednjeg roda bez člana, u službi imenskog predikata. Odsutnost člana stavlja naglasak na samu narav i kakvoću te pojave. Značenje: Za razliku od pridjeva 'mračno' u prethodnom stihu, ovdje se koristi imenica 'tama' kako bi se izrazio vrhunac ironije: samo 'svjetlo' u čovjeku postalo je sušta tama.
Ovaj stih (Luka 11:35) donosi jedno od najdubljih Isusovih upozorenja o opasnosti duhovne samoobmane i sljepila. Isus ukazuje na zastrašujući paradoks u kojem ono što čovjek smatra svojim najvećim duhovnim osloncem – vlastiti osjećaj pravednosti, moralni kompas ili religiozno poimanje istine – može zapravo biti potpuno lažno i iskrivljeno.
Kada je naš temeljni način percepcije Boga i svijeta neispravan, tada je cijelo naše biće prožeto tamom, a najveća je tragedija u tome što te tame nismo ni svjesni jer ju nazivamo 'svjetlom'. Stoga ovaj stih snažno poziva vjernike na stalno, ponizno i samokritično preispitivanje vlastitog srca u svjetlu Božje Riječi. Pravo duhovno prosvjetljenje ne proizlazi iz ljudske samodostatnosti ili vlastite 'istine', već isključivo iz otvaranja očiju srca jedinom pravom i Istinskom Svjetlu koje dolazi od Boga.