A u koju god kuću uđete, najprije govorite: 'Mir domu ovome!'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A u koju god kuću uđete, najprije govorite: 'Mir domu ovome!'
I ako ondje bude sin mira, počinut će na njemu mir vaš; ako pak ne, vratit će se na vas.
U istoj pak kući ostajte jedući i pijući što je od njih; ta vrijedan je radnik plaće svoje. Ne prelazite iz kuće u kuću.
I u koji god grad ulazite i primaju vas, jedite što je stavljeno pred vas,
i liječite bolesnike u njemu i govorite im: 'Približilo se k vama Kraljevstvo Božje!'
U istoj pak kući ostajte jedući i pijući što je od njih; ta vrijedan je radnik plaće svoje. Ne prelazite iz kuće u kuću.
A u onoj kući budite, i jedite i pijte što u njih ima; jer je poslenik dostojan svoje plate; ne prelazite iz kuće u kuću.
ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οἰκίᾳ μένετε ἐσθίοντες καὶ πίνοντες τὰ παρ᾽ αὐτῶν· ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ ἐστίν. μὴ μεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἰς οἰκίαν.
en autēa de tēa oikia menete esthiontes kai pinontes ta par᾽ autōn axios gar ho ergatēs tou misthou autou estin mē metabainete ex oikias eis oikian
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U istoj pak kući ostajte jedući i pijući ono od njih; vrijedan jer radnik plaće svoje ne prelazite iz kuće u kuću."
1. U istoj pak kući Izvornik: ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οἰκίᾳ [en autēa de tēa oikia] Gramatika: Zamjenica αὐτῇ u dativu stoji u predikativnom položaju ispred određenog člana τῇ i imenice οἰκίᾳ, no u novozavjetnom grčkom (koine) takav poredak često ima priložno-atributno značenje 'u toj istoj kući'. Značenje: Naglašava postojanost i vjernost jednom domaćinu koji je primio učenike, čime se gradi duboko povjerenje i izbjegava potraga za većom udobnošću.
2. ostajte Izvornik: μένετε [menete] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktiva, 2. lice množine. Prezent izražava trajnu radnju boravljenja i zadržavanja na istome mjestu sve do odlaska iz tog mjesta. Značenje: Ostajanje pod istim krovom svjedoči o skromnosti misionara i stvara čvrstu jezgru prve kućne Crkve.
3. jedući i pijući ono od njih Izvornik: ἐσθίοντες καὶ πίνοντες τὰ παρ᾽ αὐτῶν [esthiontes kai pinontes ta par᾽ autōn] Gramatika: Dva participa prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda koji opisuju način boravljenja, dok poimeničeni član srednjeg roda množine τὰ s prijedlogom παρά i genitivom označava 'ono što dolazi od njih, što oni posjeduju'. Značenje: Učenici trebaju bez izbirljivosti ili lažnog ustručavanja dijeliti stol s domaćinima, prihvaćajući gostoprimstvo kao znak zajedništva u kraljevstvu Božjem.
4. vrijedan jer radnik plaće svoje Izvornik: ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ [axios gar ho ergatēs tou misthou autou] Gramatika: Imenska rečenica bez izrečene kopule ('jest'), čime dobiva oblik bezvremenske poslovice. Pridjev ἄξιος (vrijedan, dostojan) veže na sebe genitiv cijene ili vrijednosti (τοῦ μισθοῦ). Značenje: Navještaj evanđelja nije prosjačenje, nego ozbiljan rad u Božjoj žetvi; uzdržavanje navjestitelja nije milostinja, nego pravedna naknada za njihov duhovni trud.
5. ne prelazite Izvornik: μὴ μεταβαίνετε [mē metabainete] Gramatika: Niječna čestica μή s prezentom imperativa aktiva, 2. lice množine. Zabrana u prezentu traži da se takva radnja uopće ne čini kao navika ili trajno ponašanje. Značenje: Izričita zabrana seljenja od jednog domaćina drugome štiti ugled poslanika da ne bi izgledali kao ljudi koji traže bolju hranu, bogatiji smještaj ili društveni prestiž.
Ovaj stih (Lk 10,7) duboko sažima Isusovu viziju misionarskog djelovanja, postavljajući jasne granice između služenja i traženja vlastite koristi. Središnja je poruka poziv na predanost evangelizaciji uz bezuvjetno povjerenje u Božju providnost i dobrotu ljudi. Izjava 'radnik je dostojan svoje plaće' uspostavlja pravedan odnos potpore – navjestitelji evanđelja uče primati s poniznošću i bez kompleksa, znajući da njihova duhovna žrtva neizmjerno nadilazi materijalnu nadoknadu.
Istodobno, strogom zabranom 'seljenja' iz kuće u kuću, Isus svoje poslanike štiti od iskušenja materijalizma, pohlepe i društvenog probitka. Učenik ne smije iskorištavati svoj položaj da bi osigurao viši standard ili bolju hranu. Njegova snaga leži u poniznosti, vjernosti prvoj obitelji koja ga je primila i potpunoj usredotočenosti na donošenje Kristova mira. Time svjedočanstvo života postaje glasnije od samih riječi.