U istoj pak kući ostajte jedući i pijući što je od njih; ta vrijedan je radnik plaće svoje. Ne prelazite iz kuće u kuću.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
U istoj pak kući ostajte jedući i pijući što je od njih; ta vrijedan je radnik plaće svoje. Ne prelazite iz kuće u kuću.
I u koji god grad ulazite i primaju vas, jedite što je stavljeno pred vas,
i liječite bolesnike u njemu i govorite im: 'Približilo se k vama Kraljevstvo Božje!'
A u koji god grad uđete i ne primaju vas, iziđite na ulice njegove i recite:
'I prašinu koja nam se iz vašega grada prilijepila za noge otresamo vama; ipak ovo znajte: približilo se Kraljevstvo Božje!'
i liječite bolesnike u njemu i govorite im: 'Približilo se k vama Kraljevstvo Božje!'
I iscjeljujte bolesnike koji su u njemu, i govorite im: približi se k vama carstvo Božije.
καὶ θεραπεύετε τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς καὶ λέγετε αὐτοῖς· ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
kai therapeuete tous en autēa astheneis kai legete autois ēngiken eph᾽ humas hē basileia tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i liječite one u njemu slabe i govorite njima: približilo se na vas kraljevstvo Boga."
1. liječite Izvornik: θεραπεύετε [therapeuete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktivu, imperativu, 2. lice množine. Prezentski imperativ izražava zapovijed za trajnu, ponavljanu ili uobičajenu radnju. Značenje: Glagol izvorno znači služiti, njegovati ili skrbiti za nekoga, a u novozavjetnom kontekstu označava cjelovito iscjeljenje kao vidljivi znak dolaska Božjeg spasenja.
2. one u njemu slabe Izvornik: τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς [tous en autē astheneis] Gramatika: Poimeničeni pridjev u akuzativu množine muškog roda s određenim članom, unutar kojeg je umetnut prijedložni izraz u dativu mjesta (zamjenica u ženskom rodu odnosi se na riječ 'grad' iz prethodnog stiha). Značenje: Doslovno označava one koji su 'bez snage' (od niječnog prefiksa a- i sthenos – snaga). Obuhvaća sve vrste tjelesne nemoći i bolesti koje čovjeka čine ovisnim o tuđoj i Božjoj pomoći.
3. govorite Izvornik: λέγετε [legete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktivu, imperativu, 2. lice množine. Kao i prethodni imperativ, označava trajnu uputu da navještaj neprestano prati djela iscjeljenja. Značenje: Čudo ozdravljenja ne stoji samo za sebe, nego zahtijeva riječ tumačenja koja otkriva izvor i svrhu tog čina.
4. približilo se Izvornik: ἤγγικεν [ēngiken] Gramatika: Glagol u perfektu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Grčki perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije stanje i posljedice ostaju trajno prisutni u sadašnjosti. Značenje: Kraljevstvo nije tek u dalekoj budućnosti, nego je u osobi i djelu Isusa i njegovih poslanika već stiglo nadomak ljudima i postalo sadašnja stvarnost.
5. na vas Izvornik: ἐφ᾽ ὑμᾶς [eph᾽ humas] Gramatika: Prijedlog s osobnom zamjenicom u akuzativu množine. Akuzativ uz ovaj prijedlog izražava kretanje prema nekome ili spuštanje na nekoga. Značenje: Izraz naglašava da Božja prisutnost ne dolazi samo u blizinu, nego izravno zahvaća, natkriljuje i dotiče same primatelje poruke.
6. kraljevstvo Boga Izvornik: ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ [hē basileia tou theou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine s članom (genitiv posvojni i genitiv subjekta). Značenje: Ne označava prvenstveno zemljopisni prostor, nego Božju dinamičnu kraljevsku vladavinu i suvereno djelovanje kojim Bog uspostavlja svoj poredak i spasenje u svijetu.
Ovaj stih (Luka 10,9) sažima temeljno poslanje Kristovih učenika: oni su pozvani donositi cjelovito spasenje kroz konkretna djela iscjeljenja i usmeni navještaj Riječi. Spoj 'liječenja' (nemoćnih, slabih) i 'govorenja' (donošenja Radosne vijesti) pokazuje da Božja milost zahvaća cijelog čovjeka, obnavljajući njegovu fizičku i duhovnu stvarnost.
Teološki je najvažnija upotreba perfekta u glagolu 'približilo se' (engiken). On naglašava realiziranu eshatologiju – Božja vladavina nije samo obećana eshatološka budućnost, već je dinamično prisutna u sadašnjosti. Preko učenika i njihovih djela milosrđa, Božji suverenitet se aktivno spušta na ljude i transformira njihove živote.