i liječite bolesnike u njemu i govorite im: 'Približilo se k vama Kraljevstvo Božje!'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i liječite bolesnike u njemu i govorite im: 'Približilo se k vama Kraljevstvo Božje!'
A u koji god grad uđete i ne primaju vas, iziđite na ulice njegove i recite:
'I prašinu koja nam se iz vašega grada prilijepila za noge otresamo vama; ipak ovo znajte: približilo se Kraljevstvo Božje!'
Kažem vam da će Sodomi u onaj dan biti podnošljivije negoli gradu onomu.
Jao tebi, Korozaine! Jao tebi, Betsaido! Jer da se u Tiru i Sidonu zbiše sile koje su se zbile u vama, davno bi se, sjedeći u kostrijeti i pepelu, obratili.
'I prašinu koja nam se iz vašega grada prilijepila za noge otresamo vama; ipak ovo znajte: približilo se Kraljevstvo Božje!'
I prah od grada vašega koji je prionuo za nas otresamo vam; ali ovo znajte da se približi k vama carstvo Božije.
καὶ τὸν κονιορτὸν τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆς πόλεως ὑμῶν εἰς τοὺς πόδας ἀπομασσόμεθα ὑμῖν· πλὴν τοῦτο γινώσκετε ὅτι ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
kai ton koniorton ton kollēthenta hēmin ek tēs poleōs humōn eis tous podas apomassometha humin plēn touto ginōskete hoti ēngiken eph᾽ humas hē basileia tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prašinu prilijepljenu nama iz grada vašega na noge otresamo vama; ipak ovo znajte da približilo se kraljevstvo Boga."
1. I prašinu Izvornik: καὶ τὸν κονιορτὸν [kai ton koniorton] Gramatika: Veznik koji ovdje ima pojačano, adverbijsko značenje ('čak i') uz imenicu u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom. Značenje: Naglašava potpunost prekida: učenici ne žele zadržati ni najsitniji materijalni trag grada koji je odbacio Božji mir.
2. prilijepljenu Izvornik: τὸν κολληθέντα [ton kollēthenta] Gramatika: Glagolski pridjev (particip) u aoristu, pasivu, akuzativu jednine muškog roda s određenim članom u atributivnom položaju. Značenje: Glagol označava čvrsto prianjanje ili lijepljenje; pasivni oblik ukazuje na prašinu koja se sama putem uhvatila za obuću i stopala putnika.
3. otresamo vama Izvornik: ἀπομασσόμεθα ὑμῖν [apomassometha humin] Gramatika: Glagol u prezentu, mediju, indikativu, 1. lice množine, praćen osobnom zamjenicom u dativu množine. Medij ističe osobnu uključenost subjekta ('sa sebe'), a dativ je ovdje dativ štete ili nepovoljnosti ('protiv vas', 'vama na odgovornost'). Značenje: Proročka simbolička gesta: kao što su pobožni Židovi pri povratku iz poganskih krajeva otresali nečistu prašinu sa sebe, tako učenici ovim činom proglašavaju taj grad duhovno tuđim i vraćaju mu njegovu vlastitu odgovornost za odbijanje spasenja.
4. ipak ovo znajte Izvornik: πλὴν τοῦτο γινώσκετε [plēn touto ginōskete] Gramatika: Suprotni veznik ('ipak', 'no unatoč tome'), pokazna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda i glagol u prezentu, aktivu, imperativu, 2. lice množine. Značenje: Upozorava slušatelje da njihovo odbijanje ne mijenja tijek Božjeg plana; oni moraju ostati trajno svjesni prilike koju su propustili.
5. približilo se Izvornik: ἤγγικεν [ēngiken] Gramatika: Glagol u perfektu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Označava dovršeno približavanje čije je stanje sada trajno prisutno. Značenje: Iste riječi koje su u stihu 9 bile radosna vijest utjehe i ozdravljenja za one koji primaju poslanike, ovdje postaju svečana opomena i temelj odgovornosti za one koji ih odbijaju.
Ovaj stih (Luka 10:11) na snažan način izražava ozbiljnost i hitnost evanđeoske poruke. Brisanje uskovitlane prašine s nogu dramatičan je i proročki čin kojim učenici demonstriraju potpuni prekid svih veza s onima koji svjesno odbacuju Isusovu riječ, prepuštajući ih vlastitoj sudbini i posljedicama njihove nevjere. Odbijanje glasnika ravno je odbijanju samoga Boga.
S druge strane, stih je moćna potvrda Božjeg suvereniteta. Ljudsko odbacivanje evanđelja ni na koji način ne umanjuje njegovu istinitost niti zaustavlja Božji plan. Kraljevstvo Božje, čiji je dolazak trajno zabilježen oblikom perfekta u izvorniku, ostaje neopozivo prisutno. Ono je prodrlo u ljudsku povijest i donosi sud onima koji se opiru, dok istovremeno poziva sve na odgovornost.