Govoraše pak njima: "Žetva je doista velika, a radnika malo; pomolite se dakle Gospodaru žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Govoraše pak njima: "Žetva je doista velika, a radnika malo; pomolite se dakle Gospodaru žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
Idite! Evo, šaljem vas kao janjce usred vukova.
Ne nosite kese, ni torbe, ni obuće, i nikoga putem ne pozdravljajte.
A u koju god kuću uđete, najprije govorite: 'Mir domu ovome!'
I ako ondje bude sin mira, počinut će na njemu mir vaš; ako pak ne, vratit će se na vas.
Ne nosite kese, ni torbe, ni obuće, i nikoga putem ne pozdravljajte.
Ne nosite kese ni torbe ni obuće, i nikoga ne pozdravljajte na putu.
μὴ βαστάζετε βαλλάντιον μὴ πήραν μὴ ὑποδήματα, καὶ μηδένα κατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε.
mē bastazete ballantion mē pēran mē hupodēmata kai mēdena kata tēn hodon aspasēsthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne nosite kesu, ne torbu, ne obuću, i nikoga niz put ne pozdravljajte."
1. Ne nosite Izvornik: μὴ βαστάζετε [mē bastazete] Gramatika: Zabrana izražena niječnom česticom 'mē' i imperativom prezenta aktivnog u 2. licu množine, čime se zabranjuje trajno stanje ili uobičajena praksa na putu. Značenje: Glagol 'bastazō' znači 'nositi teret' ili 'podizati'. Učenici se moraju odreći uobičajene putne opreme i sigurnosti kako bi u potpunosti ovisili o Božjoj providnosti i gostoljubivosti onih kojima dolaze.
2. kesu, ne torbu, ne obuću Izvornik: βαλλάντιον μὴ πήραν μὴ ὑποδήματα [ballantion mē pēran mē hupodēmata] Gramatika: Tri imenice u akuzativu (srednjeg i ženskog roda jednine te srednjeg roda množine) povezane ponovljenom niječnom česticom 'mē' bez veznika, što pojačava ritam i strogost zabrane. Značenje: Riječ 'ballantion' (novčarka, kesa za novac) svojstvena je upravo Lukinu evanđelju, dok je 'pēra' kožna putna torba za hranu (ili prosjačka torba lutajućih filozofa), a 'hupodēmata' sandale (odnosno pričuvni par obuće). Odricanjem od novca, zaliha i udobnosti, vjesnici Kraljevstva svjedoče da njihova poruka nije trgovina te da ih pokreće isključivo pouzdanje u Boga.
3. i nikoga niz put ne pozdravljajte Izvornik: καὶ μηδένα κατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε [kai mēdena kata tēn hodon aspasēsthe] Gramatika: Niječna zamjenica u akuzativu jednine uz konjunktiv aorista medijalnog (deponentnog) u 2. licu množine, što u zabrani označava: 'nemojte ni započeti s pozdravljanjem'. Značenje: Istočnjački pozdravi nisu bili kratak naklon, nego dugotrajni obredi s brojnim naklonima, zagrljajima i dugim razgovorima koji su mogli satima zadržati putnika. Kao i u nalogu proroka Elizeja sluzi Gehaziju (2 Kr 4,29), ovdje se ne potiče nepristojnost, nego krajnja hitnost i usredotočenost: navještaj Božjeg kraljevstva toliko je presudan da ne trpi nikakvo odugovlačenje ni rastresenost.
Ovaj stih (Luka 10:4) snažno naglašava ekstremnu hitnost misije Isusovih učenika i njihovu potpunu ovisnost o Božjoj providnosti. Oduzimajući im svaku materijalnu sigurnost i potrepštine poput novca, zaliha i dodatne obuće, Isus ih uči da se u potpunosti oslone na Boga i na gostoljubivost onih kojima su poslani. Kroz svoje siromaštvo i ranjivost, oni postaju autentični, živi znakovi poruke koju naviještaju.
S druge strane, naizgled neobična zabrana pozdravljanja prolaznika poznati je kulturološki idiom. Budući da su istočnjački pozdravi u to vrijeme bili izrazito dugi i ceremonijalni, Isus jasno poručuje da je naviještanje Kraljevstva Božjeg zadatak od tolike važnosti i hitnosti da nadilazi uobičajene društvene norme i ne trpi nikakva odgađanja na putu do cilja.