Poslije pak ovoga postavi Gospodin drugu sedamdeset dvojicu i posla ih po dvojicu pred Licem Svojim u svaki grad i mjesto kamo On namjeravaše doći.
Govoraše pak njima: "Žetva je doista velika, a radnika malo; pomolite se dakle Gospodaru žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
Idite! Evo, šaljem vas kao janjce usred vukova.
Ne nosite kese, ni torbe, ni obuće, i nikoga putem ne pozdravljajte.
Govoraše pak njima: "Žetva je doista velika, a radnika malo; pomolite se dakle Gospodaru žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
A reče im: žetva je dakle velika a poslenika malo; nego se molite gospodaru od žetve da izvede poslenike na žetvu svoju.
ἔλεγεν δὲ πρὸς αὐτούς· ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι· δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐργάτας ἐκβάλῃ εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.¶
elegen de pros autous ho men therismos polus hoi de ergatai oligoi deēthēte oun tou kuriou tou therismou hopōs ergatas ekbalē eis ton therismon autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govoraše pak k njima: Žetva doista mnoga, a radnici malobrojni; pomolite se dakle Gospodaru žetve da radnike izbaci u žetvu svoju."
1. Govoraše Izvornik: ἔλεγεν [elegen] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava trajnu, opetovanu ili uvodnu radnju u prošlosti. Značenje: Imperfekt sugerira da ove upute nisu bile samo usputna napomena, nego temeljna pouka koju je Isus utiskivao u svijest učenika dok ih je otpremao na put.
2. Žetva doista mnoga, a radnici malobrojni Izvornik: ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι [ho men therismos polus, hoi de ergatai oligoi] Gramatika: Dvije imenske rečenice bez pomoćnog glagola 'biti', povezane česticama 'men... de' (s jedne strane... s druge strane) koje stvaraju snažnu suprotnost. Značenje: U biblijskoj slikovitosti 'žetva' je eshatološka slika Božjeg suda i sabiranja spašenih u Božje kraljevstvo (usp. Jl 4,13; Iz 27,12). Nasuprot golemom mnoštvu ljudi spremnih za spasenje stoji oskudan broj navjestitelja, što stvara dramatičnu hitnost trenutka.
3. pomolite se Izvornik: δεήθητε [deēthēte] Gramatika: Imperativ aorista pasivnog (s deponentnim, aktivnim značenjem), 2. lice množine, s glagolom koji traži genitiv osobe od koje se nešto moli. Značenje: Glagol 'deomai' izvorno znači 'oskudijevati' ili 'biti u potrebi', pa označava usrdnu, poniznu molbu iz duboke svjesnosti vlastite nemoći. Prvi korak u misijskom djelovanju nije ljudska organizacija, nego prošnja upućena Bogu.
4. Gospodaru žetve Izvornik: τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ [tou kuriou tou therismou] Gramatika: Dvostruki genitiv jednine muškog roda s određenim članovima: prvi je genitiv objekta uz glagol moliti, a drugi posvojni genitiv. Značenje: Bog je jedini vlasnik i ravnatelj povijesti spasenja ('žetve' Njegove). Učenici su samo pozvani suradnici na njivi koja pripada Njemu, pa samo On ima vlast pozvati i poslati nove poslenike.
5. da radnike izbaci Izvornik: ὅπως ἐργάτας ἐκβάλῃ [hopōs ergatas ekbalē] Gramatika: Namjerni veznik 'hopōs' praćen konjunktivom aorista aktivnog u 3. licu jednine, koji označava snažan, odlučan zahvat. Značenje: Glagol 'ekballō' doslovno znači 'izbaciti', 'istjerati' ili 'snažno odaslati' (isti glagol koristi se za izgon zloduha). Tom neočekivano snažnom riječju ističe se neodoljiv Božji poticaj i hitnost poslanja: Bog gotovo silovito pokreće i šalje svoje radnike u svijet.
Ovaj stih jasno ocrtava dramatičan kontrast između goleme duhovne potrebe svijeta (velika žetva) i nedostatka onih koji su spremni služiti (malobrojni radnici). Znakovito je da Isusov prvi odgovor na ovaj nesrazmjer nije uputa učenicima da sami odmah i neorganizirano krenu na posao, već ih usmjerava na izvor svakog rješenja - zapovijeda im da usrdno mole (δεήθητε).
Molitvom se priznaje Božja suverenost; Bog je 'Gospodar žetve' čija se volja ostvaruje. Upotreba neobično snažnog i dinamičnog glagola 'ekballō' (izbaciti/istjerati) otkriva krajnju hitnost situacije. Bog je taj koji treba nadnaravno zapaliti srca radnika, odvojiti ih od njihove udobnosti i snažno ih 'izbaciti' u svijet kako bi dovršili Njegovo djelo. Značenje stiha leži u prepoznavanju duhovne stvarnosti: hitnost misije zahtijeva apsolutnu ovisnost o Bogu kroz molitvu i potpunu prepuštenost Njegovom snažnom vodstvu.