Koji ti se od ove trojice čini da je postao bližnji onomu koji je upao među razbojnike?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Koji ti se od ove trojice čini da je postao bližnji onomu koji je upao među razbojnike?"
A on reče: "Onaj koji mu iskaza milosrđe." Reče mu pak Isus: "Idi pa i ti čini jednako."
A dok su oni putovali, On uđe u neko selo. I žena imenom Marta primi Ga,
a ona imaše sestru zvanu Marija, koja sjede do nogu Gospodnjih i slušaše Riječ Njegovu.
A Marta bijaše zauzeta mnogim posluživanjem. Pristupi pak i reče: "Gospodine, zar Ti nije stalo što me sestra moja ostavila samu posluživati? Reci joj dakle da mi priskoči u pomoć."
A dok su oni putovali, On uđe u neko selo. I žena imenom Marta primi Ga,
A kad iđahu putem i on uđe u jedno selo, a žena neka, po imenu Marta, primi ga u svoju kuću.
Ἐγένετο ἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά. γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτόν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς
Egeneto en de tō poreuesthai autous kai autos eisēlthen eis kōmēn tina gunē de tis onomati Martha hupedexato auton eis ton oikon autēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U a onom putovati njih on uđe u selo neko. Žena a neka imenom Marta pod-primi njega."
1. U a onom putovati njih Izvornik: ἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς [en de tō poreuesthai autous] Gramatika: Prijedlog s poimeničenim infinitivom prezenta u dativu srednjega roda i subjektom infinitiva u akuzativu množine. Ova tipična Lukina vremenska konstrukcija uz prezent infinitiva označava radnju koja traje u pozadini ('dok su oni putovali'). Značenje: Podsjeća čitatelja da se cijeli ovaj dio evanđelja odvija u sklopu Isusova velikog hoda prema Jeruzalemu (Lk 9,51), pri čemu je gostoprimstvo na putu ključno za poslanje.
2. on uđe Izvornik: αὐτὸς εἰσῆλθεν [autos eisēlthen] Gramatika: Naglašena zamjenica u nominativu jednine muškoga roda uz glagol u aoristu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Prelazak s množine ('njih') na naglašenu jedninu ('on sam') izdvaja Isusa u središte zbivanja, a aorist bilježi zaokružen ulazak. Značenje: Iako putuje s učenicima, fokus pripovijedanja sužava se isključivo na osobu Isusa i osobni susret s onima koji ga primaju.
3. u selo neko Izvornik: εἰς κώμην τινά [eis kōmēn tina] Gramatika: Prijedlog s imenicom i neodređenom zamjenicom u akuzativu jednine ženskoga roda. Odsutnost člana i uporaba neodređene zamjenice namjerno ostavljaju mjesto neimenovanim. Značenje: Za razliku od Ivana koji sestre smješta u Betaniju blizu Jeruzalema, Luka izostavlja zemljopisni podatak kako bi naglasak ostao na teološkom slijedu: nakon zapovijedi o ljubavi prema bližnjemu slijedi pouka o slušanju Božje riječi.
4. pod-primi Izvornik: ὑπεδέξατο [hupedexato] Gramatika: Glagol u aoristu, mediju (deponentni), indikativu, 3. lice jednine. Sastavljen je od prijedloga 'pod' (hypo) i glagola 'primiti' (dekhomai), što slikovito znači 'primiti pod krov', a medij ističe osobno zauzimanje domaćice. Značenje: Označava srdačno i časno ugošćivanje putnika; Marta nastupa kao samostalna domaćica i glava kuće koja radosno otvara svoj dom Učitelju. Imena: - Marta [Μάρθα (aram. מָרְתָא) / Martha] (osoba) Znači: gospodarica, gospođa Tvorba: Grčka transliteracija aramejske riječi marta, što je ženski oblik imenice mar (gospodar, gospodin).
Ovaj stih (Luka 10:38) otvara poznatu perikopu o Marti i Mariji uvodeći nas u intimniji, svakodnevni okvir Isusovog djelovanja. Fundamentalna poruka ovdje se krije u Isusovoj neprestanoj dostupnosti i njegovom neumornom hodu usmjerenom k izvršenju Očeve volje. On ruši ondašnje društvene paradigme posjećujući nevažno selo i uspostavljajući dubok, osoban kontakt prihvaćajući gostoprimstvo od žene.
Upotrijebljeni vokabular, osobito glagol 'hypodechomai', oslikava radost i potpunu susretljivost Marte. Stih naglašava da se Kraljevstvo Božje ostvaruje u jednostavnosti svagdašnjice i otvorenosti srca onih koji dopuštaju da Bog 'uđe' pod njihov krov, čime se stvara plodno tlo za nadolazeću pouku o istinskom slušanju Božje riječi.