A Samarijanac neki putujući dođe do njega i, vidjevši ga, sažali se
A Samarijanac neki putujući dođe do njega i, vidjevši ga, sažali se
pa pristupi i poveza rane njegove zalijevajući ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje živinče, odvede ga u svratište i pobrinu se za njega.
A sutradan izvadi dva denara, dade ih gostioničaru i reče: 'Pobrini se za njega, i što god više potrošiš, ja ću ti platiti kad se budem vraćao.'
Koji ti se od ove trojice čini da je postao bližnji onomu koji je upao među razbojnike?"
A on reče: "Onaj koji mu iskaza milosrđe." Reče mu pak Isus: "Idi pa i ti čini jednako."
A sutradan izvadi dva denara, dade ih gostioničaru i reče: 'Pobrini se za njega, i što god više potrošiš, ja ću ti platiti kad se budem vraćao.'
I sjutradan polazeći izvadi dva groša te dade krčmaru, i reče mu: gledaj ga, i što više potrošiš ja ću ti platiti kad se vratim.
καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθών ἐκβαλὼν ἔδωκεν δύο δηνάρια τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι.
kai epi tēn aurion exelthōn ekbalōn edōken duo dēnaria tō pandochei kai eipen autō epimelēthēti autou kai ho ti an prosdapanēsēs egō en tō epanerchesthai me apodōsō soi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I na to sutra izvadivši dade dva denara tomu gostioničaru i reče: Pobrini se za njega, i što god možda nadoplatiš, ja u tom vraćati se meni uzvratit ću tebi."
1. na to sutra Izvornik: ἐπὶ τὴν αὔριον [epi tēn aurion] Gramatika: Prijedlog s određenim članom u akuzativu jednine ženskog roda i prilogom vremena. Ženski rod člana pretpostavlja ispuštenu imenicu 'dan' (doslovno: na sutradan). Značenje: Potvrđuje da je Samarijanac prekinuo svoje putovanje i ostao uz ranjenika cijelu noć, nastavljajući brigu i sljedećeg jutra.
2. izvadivši dade dva denara Izvornik: ἐκβαλὼν ἔδωκεν δύο δηνάρια [ekbalōn edōken duo dēnaria] Gramatika: Particip aorista aktiva uz glavni glagol u aoristu aktiva, 3. lice jednine, te glavni broj i imenicu u akuzativu množine. Particip označava vađenje novca iz kese prije same predaje. Značenje: Dva denara iznosila su dvije prosječne dnevnice radnika, što je u tadašnjem svratištu bilo dovoljno za višednevni ili čak višetjedni boravak i prehranu.
3. Pobrini se za njega Izvornik: ἐπιμελήθητι αὐτοῦ [epimelēthēti autou] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnog oblika s medijskim značenjem, imperativ, 2. lice jednine, s genitivom osobne zamjenice. Isti je glagol u prethodnom stihu opisao Samarijančevu osobnu brigu. Značenje: Samarijanac prenosi vlastitu zadaću skrbi na gostioničara, osiguravajući da ranjenik ne ostane prepušten samome sebi dok se potpuno ne oporavi.
4. što god možda nadoplatiš Izvornik: ὅ τι ἂν προσδαπανήσῃς [ho ti an prosdapanēsēs] Gramatika: Neodređena odnosna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz pogodbenu česticu i glagol u konjunktivu aorista aktiva, 2. lice jednine. Složenica s prefiksom 'dodatno' označava trošak povrh već danog iznosa. Značenje: Ovom otvorenom obvezom Samarijanac preuzima neograničenu financijsku odgovornost za ranjenikov oporavak i time ga štiti od mogućnosti da zbog duga padne u ropstvo.
5. ja u tom vraćati se meni uzvratit ću tebi Izvornik: ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι [egō en tō epanerchesthai me apodōsō soi] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu, prijedlog s poimeničenim infinitivom prezenta i subjektom u akuzativu, te glavni glagol u futuru aktiva, 1. lice jednine. Izričito navedena zamjenica 'ja' daje svečani naglasak osobnom jamstvu. Značenje: Osobno jamstvo povratka i podmirenja svakog duga zaokružuje sliku potpune, djelotvorne ljubavi koja ne postavlja granice svojoj velikodušnosti.
Ovaj stih predstavlja praktičnu kulminaciju Isusove prispodobe o milosrdnom Samarijancu, savršeno oslikavajući narav kršćanske ljubavi (agape). Samarijančeva briga nije bila samo trenutni emocionalni impuls sažaljenja u trenutku krize, već duboko praktična i trajna obveza. On ulaže vlastita sredstva i preuzima financijski rizik ('što god dodatno potrošiš') za potpunog stranca, čime ruši sve etničke i društvene barijere te pokazuje da istinsko milosrđe ne kalkulira i ne postavlja granice svojoj dobroti.
U patrističkoj egzegezi (kod ranih crkvenih otaca poput Augustina), ovaj se stih često tumačio alegorijski kao slika Kristovog djela spasenja. Ranjeni čovjek predstavlja palo čovječanstvo, Samarijanac je Krist, gostionica je Crkva, a gostioničar predstavlja crkvene pastire. 'Dva denara' su se tumačila kao dva zavjeta (Stari i Novi) ili sakramenti povjereni Crkvi, dok Samarijančevo obećanje da će sve platiti pri povratku ukazuje na paruziju – Kristov drugi dolazak u kojem će konačno i obilato nagraditi vjerne služitelje koji su brinuli o Njegovom stadu.