Jednako pak i levit, našavši se na tome mjestu, dođe i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jednako pak i levit, našavši se na tome mjestu, dođe i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.
A Samarijanac neki putujući dođe do njega i, vidjevši ga, sažali se
pa pristupi i poveza rane njegove zalijevajući ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje živinče, odvede ga u svratište i pobrinu se za njega.
A sutradan izvadi dva denara, dade ih gostioničaru i reče: 'Pobrini se za njega, i što god više potrošiš, ja ću ti platiti kad se budem vraćao.'
Koji ti se od ove trojice čini da je postao bližnji onomu koji je upao među razbojnike?"
pa pristupi i poveza rane njegove zalijevajući ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje živinče, odvede ga u svratište i pobrinu se za njega.
I pristupivši zavi mu rane i zali uljem i vinom; i posadivši ga na svoje kljuse dovede u gostionicu, i ustade oko njega.
καὶ προσελθὼν κατέδησεν τὰ τραύματα αὐτοῦ ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον. ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ.
kai proselthōn katedēsen ta traumata autou epicheōn elaion kai oinon epibibasas de auton epi to idion ktēnos ēgagen auton eis pandocheion kai epemelēthē autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i pristupivši poveza te rane njegove lijevajući ulje i vino. Posadivši pak njega na to vlastito živinče odvede njega u svratište i pobrinu se za njega."
1. pristupivši poveza Izvornik: προσελθὼν κατέδησεν [proselthōn katedēsen] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda praćen glavnim glagolom u aoristu aktiva, 3. lice jednine. Particip izražava prethodnu radnju prilaženja koja je suprotna glagolu 'mimoići nasuprot' iz prethodnih stihova. Značenje: Samarijančev odgovor na suosjećanje je trenutačan fizički pristup i konkretna prva pomoć, bez obzira na opasnost ceste ili obrednu nečistoću krvi.
2. lijevajući ulje i vino Izvornik: ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον [epicheōn elaion kai oinon] Gramatika: Particip prezenta u aktivu, nominativ jednine muškog roda, s dvjema imenicama u akuzativu jednine bez člana. Prezent participa označava radnju istovremenu s povezivanjem rana. Značenje: Ulje je u antičkoj medicini služilo za ublažavanje boli i omekšavanje rana, a vino zbog alkohola za dezinfekciju; putnik nesebično troši vlastite putne zalihe za liječenje neznanca.
3. Posadivši pak njega na to vlastito živinče Izvornik: ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος [epibibasas de auton epi to idion ktēnos] Gramatika: Particip aorista aktiva s prijelaznom česticom i prijedložnim izrazom u akuzativu. Pridjev 'vlastito' uz određeni član snažno naglašava osobno vlasništvo. Značenje: Stavljajući ranjenika na vlastitu teretnu ili jahaću životinju, Samarijanac sam nastavlja put pješice, preuzimajući na sebe neudobnost i podređeni položaj sluge.
4. u svratište Izvornik: εἰς πανδοχεῖον [eis pandocheion] Gramatika: Prijedlog smjera s imenicom u akuzativu jednine srednjeg roda, bez člana. Imenica je složenica od riječi 'sve' i 'primati'. Značenje: Doslovno označava mjesto koje 'prima sve' putnike; Samarijanac ne ostavlja čovjeka čim ga je sklonio s ceste, nego ga vodi na sigurno mjesto do potpunog zbrinjavanja.
5. pobrinu se za njega Izvornik: ἐπεμελήθη αὐτοῦ [epemelēthē autou] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnog oblika s medijskim značenjem, 3. lice jednine, koji upravlja genitivom osobne zamjenice. Aorist ovdje sažima cjelokupnu brigu pruženu tijekom te večeri i noći. Značenje: Pokazuje da Samarijanac nije odmah prepustio ranjenika gostioničaru, nego je osobno bdio nad njim i njegovao ga tijekom noći.
Ovaj stih (Luka 10:34) iz prispodobe o milosrdnom Samarijancu predstavlja vrhunac praktične, djelatne ljubavi prema bližnjemu. Samarijanac ne pruža samo puku verbalnu sućut izdaleka, već aktivno i požrtvovno djeluje žrtvujući svoje vrijeme, materijalna dobra i osobni komfor kako bi spasio život potpunom strancu.
Teološki gledano, iznimno bogatstvo glagola radnje u ovom jednom stihu jasno komunicira da se pravo milosrđe očituje u opipljivim, konkretnim djelima. Tekst iz temelja redefinira pojam 'bližnjega', ostavljajući snažnu poruku da autentična ljubav ne poznaje etničke, religijske ni statusne granice kada je ljudski život u potrebi, te da traži preuzimanje potpune i dugotrajne odgovornosti za unesrećenog.