Prihvativši riječ, Isus reče: "Silazaše čovjek iz Jeruzalema u Jerihon i upade među razbojnike koji ga svukoše, zadaše mu udarce pa otiđoše ostavivši ga polumrtva.
Prihvativši riječ, Isus reče: "Silazaše čovjek iz Jeruzalema u Jerihon i upade među razbojnike koji ga svukoše, zadaše mu udarce pa otiđoše ostavivši ga polumrtva.
Slučajno pak tim putem silazaše svećenik i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.
Jednako pak i levit, našavši se na tome mjestu, dođe i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.
A Samarijanac neki putujući dođe do njega i, vidjevši ga, sažali se
pa pristupi i poveza rane njegove zalijevajući ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje živinče, odvede ga u svratište i pobrinu se za njega.
Jednako pak i levit, našavši se na tome mjestu, dođe i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.
A tako i Levit kad je bio na onome mjestu, pristupi, i vidjevši ga prođe.
ὁμοίως δὲ καὶ Λευίτης γενόμενος κατὰ τὸν τόπον ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντιπαρῆλθεν.
homoiōs de kai Leuitēs genomenos kata ton topon elthōn kai idōn antiparēlthen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jednako a i Levit našavši se kod toga mjesta došavši i vidjevši mimoiđe nasuprot."
1. Jednako a i Izvornik: ὁμοίως δὲ καὶ [homoiōs de kai] Gramatika: Prilog načina praćen prijelaznom česticom i pojačajnim veznikom. Ovaj niz uspostavlja izravnu paralelu s prethodnim stihom, dok čestica uvodi novi prizor u pripovijedanju. Značenje: Naglašava da se obrazac ravnodušnosti nastavlja bez promjene: drugi pripadnik hramskog osoblja postupa na potpuno isti način kao i svećenik prije njega.
2. našavši se kod toga mjesta Izvornik: γενόμενος κατὰ τὸν τόπον [genomenos kata ton topon] Gramatika: Particip aorista u mediju, nominativ jednine muškog roda, uz prijedlog s akuzativom i određenim članom. Particip označava radnju koja prethodi glavnom glagolu, a određeni član upućuje na već poznato mjesto stradanja. Značenje: Opisuje dolazak točno na poprište događaja, čime se isključuje mogućnost da je prolaznik previdio stradalnika zbog udaljenosti.
3. došavši i vidjevši Izvornik: ἐλθὼν καὶ ἰδὼν [elthōn kai idōn] Gramatika: Dva participa aorista u aktivu, nominativ jednine muškog roda, povezana sastavnim veznikom. Nižu dvije dovršene radnje koje neposredno prethode odluci izraženoj glavnim glagolom. Značenje: Levit ne samo da stiže do mjesta nego prilazi bliže i vlastitim očima sagledava stanje ranjenika, čime njegova naknadna odluka da ne pomogne postaje još svjesnija.
4. mimoiđe nasuprot Izvornik: ἀντιπαρῆλθεν [antiparēlthen] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, indikativ, 3. lice jednine, tvoren s dva prijedložna prefiksa (nasuprot i pokraj). Označava jednokratnu, dovršenu radnju obilaženja s druge strane puta. Značenje: Slikovito prikazuje namjerno zaobilaženje u luku: nakon što je prišao i vidio, prolaznik prelazi na suprotnu stranu ceste kako bi izbjegao svaki dodir s ranjenikom. Imena: - Levit [Λευίτης (heb. לֵוִי, Lēwî) / Leuitēs] (narod) Znači: pridružen, pripojen Tvorba: Grčka izvedenica od hebrejskog plemenskog imena Levi, koje potječe od korijena l-w-h u značenju 'pridružiti se' ili 'pripojiti se'. Označava pripadnika Levijeva plemena zaduženog za pomoćnu službu u jeruzalemskom Hramu.
Ovaj stih iz prispodobe o milosrdnom Samarijancu (Luka 10,32) maestralno razotkriva duhovno mrtvilo i licemjerje religijskog establišmenta Isusovog vremena. Levit, iako stručnjak za Zakon i službenik u Hramu, odlučuje se za pasivnost i vlastitu komociju suočen s konkretnom ljudskom patnjom. Njegovi koraci prema ranjeniku i svjesno prelaženje na suprotnu stranu puta simboliziraju ultimativnu hladnoću legalizma koji propušta srž same vjere: ljubav prema čovjeku.
Isus ovim stihom postavlja snažnu kritiku isključivo obredne religioznosti. Postupak levita stoji kao oštro upozorenje da poznavanje teologije i obavljanje vjerskih dužnosti ne vrijede ništa ako nisu popraćeni empatijom i djelatnom ljubavi. Time se savršeno priprema teren za šokantan narativni preokret u kojem prezreni stranac – Samarijanac – postaje jedini koji doista ispunjava Božju volju i pokazuje tko je pravi bližnji.