Početna ›

Luka 10,32 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Prihvativši riječ, Isus reče: "Silazaše čovjek iz Jeruzalema u Jerihon i upade među razbojnike koji ga svukoše, zadaše mu udarce pa otiđoše ostavivši ga polumrtva.

Slučajno pak tim putem silazaše svećenik i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.

Jednako pak i levit, našavši se na tome mjestu, dođe i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.

A Samarijanac neki putujući dođe do njega i, vidjevši ga, sažali se

pa pristupi i poveza rane njegove zalijevajući ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje živinče, odvede ga u svratište i pobrinu se za njega.

Biblija

Jednako pak i levit, našavši se na tome mjestu, dođe i, vidjevši ga, zaobiđe ga s druge strane.

Daničić-Karadžić

A tako i Levit kad je bio na onome mjestu, pristupi, i vidjevši ga prođe.

Original

ὁμοίως δὲ καὶ Λευίτης γενόμενος κατὰ τὸν τόπον ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντιπαρῆλθεν.

Izgovor

homoiōs de kai Leuitēs genomenos kata ton topon elthōn kai idōn antiparēlthen

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Jednako a i Levit našavši se kod toga mjesta došavši i vidjevši mimoiđe nasuprot."

Analiza

1. Jednako a i Izvornik: ὁμοίως δὲ καὶ [homoiōs de kai] Gramatika: Prilog načina praćen prijelaznom česticom i pojačajnim veznikom. Ovaj niz uspostavlja izravnu paralelu s prethodnim stihom, dok čestica uvodi novi prizor u pripovijedanju. Značenje: Naglašava da se obrazac ravnodušnosti nastavlja bez promjene: drugi pripadnik hramskog osoblja postupa na potpuno isti način kao i svećenik prije njega.

2. našavši se kod toga mjesta Izvornik: γενόμενος κατὰ τὸν τόπον [genomenos kata ton topon] Gramatika: Particip aorista u mediju, nominativ jednine muškog roda, uz prijedlog s akuzativom i određenim članom. Particip označava radnju koja prethodi glavnom glagolu, a određeni član upućuje na već poznato mjesto stradanja. Značenje: Opisuje dolazak točno na poprište događaja, čime se isključuje mogućnost da je prolaznik previdio stradalnika zbog udaljenosti.

3. došavši i vidjevši Izvornik: ἐλθὼν καὶ ἰδὼν [elthōn kai idōn] Gramatika: Dva participa aorista u aktivu, nominativ jednine muškog roda, povezana sastavnim veznikom. Nižu dvije dovršene radnje koje neposredno prethode odluci izraženoj glavnim glagolom. Značenje: Levit ne samo da stiže do mjesta nego prilazi bliže i vlastitim očima sagledava stanje ranjenika, čime njegova naknadna odluka da ne pomogne postaje još svjesnija.

4. mimoiđe nasuprot Izvornik: ἀντιπαρῆλθεν [antiparēlthen] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, indikativ, 3. lice jednine, tvoren s dva prijedložna prefiksa (nasuprot i pokraj). Označava jednokratnu, dovršenu radnju obilaženja s druge strane puta. Značenje: Slikovito prikazuje namjerno zaobilaženje u luku: nakon što je prišao i vidio, prolaznik prelazi na suprotnu stranu ceste kako bi izbjegao svaki dodir s ranjenikom. Imena: - Levit [Λευίτης (heb. לֵוִי, Lēwî) / Leuitēs] (narod) Znači: pridružen, pripojen Tvorba: Grčka izvedenica od hebrejskog plemenskog imena Levi, koje potječe od korijena l-w-h u značenju 'pridružiti se' ili 'pripojiti se'. Označava pripadnika Levijeva plemena zaduženog za pomoćnu službu u jeruzalemskom Hramu.

Zaključak

Ovaj stih iz prispodobe o milosrdnom Samarijancu (Luka 10,32) maestralno razotkriva duhovno mrtvilo i licemjerje religijskog establišmenta Isusovog vremena. Levit, iako stručnjak za Zakon i službenik u Hramu, odlučuje se za pasivnost i vlastitu komociju suočen s konkretnom ljudskom patnjom. Njegovi koraci prema ranjeniku i svjesno prelaženje na suprotnu stranu puta simboliziraju ultimativnu hladnoću legalizma koji propušta srž same vjere: ljubav prema čovjeku.

Isus ovim stihom postavlja snažnu kritiku isključivo obredne religioznosti. Postupak levita stoji kao oštro upozorenje da poznavanje teologije i obavljanje vjerskih dužnosti ne vrijede ništa ako nisu popraćeni empatijom i djelatnom ljubavi. Time se savršeno priprema teren za šokantan narativni preokret u kojem prezreni stranac – Samarijanac – postaje jedini koji doista ispunjava Božju volju i pokazuje tko je pravi bližnji.