Jer kažem vam da mnogi proroci i kraljevi zaželješe vidjeti što vi gledate, i ne vidješe, i čuti što vi čujete, i ne čuše."
Jer kažem vam da mnogi proroci i kraljevi zaželješe vidjeti što vi gledate, i ne vidješe, i čuti što vi čujete, i ne čuše."
I gle, ustade neki zakonik iskušavajući Ga i govoreći: "Učitelju, što trebam učiniti da život vječni baštinim?"
A On mu reče: "Što je napisano u Zakonu? Kako čitaš?"
A on odgovori i reče: "Ljubi Gospodina Boga svojega iz svega srca svojega i svom dušom svojom i svom snagom svojom i svim umom svojim, i bližnjega svojega kao samoga sebe."
Reče mu pak: "Pravo si odgovorio; to čini i živjet ćeš."
A On mu reče: "Što je napisano u Zakonu? Kako čitaš?"
A on mu reče: šta je napisano u zakonu? kako čitaš?
ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτόν· ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται; πῶς ἀναγινώσκεις;¶
ho de eipen pros auton en tō nomō ti gegraptai pōs anaginōskeis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On pak reče k njemu: U zakonu što je napisano? Kako čitaš?"
1. On pak reče k njemu Izvornik: ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτόν [ho de eipen pros auton] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda u službi osobne zamjenice (On) s česticom δέ koja označava promjenu govornika, glagol u aoristu aktivnom te prijedložni izraz πρὸς + akuzativ. Značenje: Lukin omiljeni izraz 'reče k njemu' (πρὸς αὐτόν) naglašava izravno, osobno obraćanje u kojem Isus prihvaća izazov i preokreće smjer razgovora.
2. U zakonu Izvornik: ἐν τῷ νόμῳ [en tō nomō] Gramatika: Prijedložni izraz s dativom jednine muškog roda i određenim članom, stavljen na sam početak pitanja radi naglaska. Značenje: Određeni član označava Mojsijev zakon (Toru); stavljajući ga na prvo mjesto, Isus vraća zakonika na njegovo vlastito područje stručnosti i pokazuje da Božja objava već sadrži odgovor.
3. je napisano Izvornik: γέγραπται [gegraptai] Gramatika: Glagol u perfektu pasivnom indikativa, 3. lice jednine. Značenje: Perfekt označava radnju zapisivanja u prošlosti čiji rezultat trajno i mjerodavno vrijedi u sadašnjosti; to je standardna biblijska formula za neprolazni autoritet Svetoga pisma.
4. Kako čitaš Izvornik: πῶς ἀναγινώσκεις [pōs anaginōskeis] Gramatika: Upitni prilog uz glagol u prezentu aktivnom indikativa, 2. lice jednine, koji označava uobičajenu, trajnu radnju. Značenje: Česta rabinska formula kojom se ne pita samo koji tekst stoji u Pismu (posebice u svakodnevnoj molitvi Šema), nego i kako ga sugovornik tumači i razumijeva u njegovoj biti.
Ovaj stih (Luka 10,26) predstavlja izvrstan primjer Isusove rabinske, pedagoške metode. Suočen s provokativnim pitanjem zakonoznanca, Isus ne daje izravan odgovor, već sugovornika usmjerava na njemu najviši autoritet – Zakon (Toru). Uporaba perfekta u riječi 'γέγραπται' (stoji pisano) snažno naglašava trajnu, nepromjenjivu narav i božanski autoritet Pisma. Ključni obrat i teološku dubinu donosi drugo pitanje 'kako čitaš?'. Isus time jasno daje do znanja da puko poznavanje slova zakona napamet nije dostatno za ispravan odnos s Bogom. Važna je interpretacija, duhovno rasuđivanje i stav srca pri čitanju. Time Isus poziva na dublje hermeneutičko razumijevanje duha Zakona, što će u nastavku razgovora rezultirati čuvenim sažetkom cijelog Zakona u zapovijedima ljubavi prema Bogu i bližnjemu, kao i praktičnom primjenom kroz parabolu o milosrdnom Samarijancu.