U taj se čas obradova u Duhu Svetomu i reče: "Slavim Te, Oče, Gospodaru Neba i Zemlje, što si sakrio ovo od mudrih i razboritih i otkrio to malenima. Da, Oče, jer tako bi Volja pred Tobom.
Sve je Meni predano od Oca Mojega, i nitko ne spoznaje tko je Sin doli Otac, ni tko je Otac doli Sin i onaj komu Sin hoće otkriti."
I okrenuvši se k učenicima, nasamo reče: "Blažene oči koje gledaju što vi gledate!
Jer kažem vam da mnogi proroci i kraljevi zaželješe vidjeti što vi gledate, i ne vidješe, i čuti što vi čujete, i ne čuše."
I gle, ustade neki zakonik iskušavajući Ga i govoreći: "Učitelju, što trebam učiniti da život vječni baštinim?"
I okrenuvši se k učenicima, nasamo reče: "Blažene oči koje gledaju što vi gledate!
I okrenuvši se k učenicima nasamo reče: blago očima koje vide što vi vidite.
Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπεν· μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ βλέποντες ἃ βλέπετε·
Kai strapheis pros tous mathētas kat᾽ idian eipen makarioi hoi ophthalmoi hoi blepontes ha blepete
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I okrenuvši se prema onim učenicima na samo reče: Blažene one oči one gledajuće što gledate;"
1. okrenuvši se Izvornik: στραφεὶς [strapheis] Gramatika: Particip drugog aorista pasiva (s medijalnim, povratnim značenjem) u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu 'reče'. Značenje: Ovaj pokret označava prijelaz iz Isusove molitvene uronjenosti u Oca (prethodna dva stiha) prema učenicima. Ono što je izrečeno u molitvi kao nebesko otajstvo sada se izravno primjenjuje na konkretno iskustvo učenika.
2. na samo Izvornik: κατ᾽ ἰδίαν [kat᾽ idian] Gramatika: Ustaljeni prijedložni izraz sastavljen od prijedloga κατά i pridjeva u akuzativu jednine ženskog roda (podrazumijeva se imenica χώραν ili ὁδόν - 'na vlastito mjesto/put'). Značenje: Naglašava povlašteni položaj učenika u odnosu na mnoštvo. Tajne kraljevstva Božjega i svijest o punom značenju Isusova djelovanja povjeravaju se u intimnom krugu onih koji Ga slijede.
3. Blažene one oči Izvornik: μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ [makarioi hoi ophthalmoi] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda u službi imenskog predikata uz ispuštenu sponu 'jesu', praćen imenicom s određenim članom. U izričaju blaženstva predikat stoji na prvom mjestu radi snažnog naglaska. Značenje: Riječ μακάριος označava duboko stanje milosne obdarenosti i sreće koja dolazi od Boga. Učenici nisu blaženi zbog vlastite kreposti, nego zato što su im oči postale svjedocima ispunjenja Božjih obećanja u osobi i djelima Isusa Krista.
4. one gledajuće što gledate Izvornik: οἱ βλέποντες ἃ βλέπετε [hoi blepontes ha blepete] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine s određenim članom u atributnoj službi ('koje gledaju'), praćen odnosnom zamjenicom u akuzativu množine srednjeg roda i glagolom u prezentu aktiva indikativa, 2. lice množine. Značenje: Dvostruka upotreba glagola βλέπω u prezentu naglašava trajno, neposredno promatranje spasenjskih događaja koji se upravo odvijaju pred njima. Njihov pogled nije samo tjelesni vid, nego duhovno opažanje prisutnosti Božjega kraljevstva koje je 'mudrima' ostalo skriveno.
Ovaj stih (Luka 10,23) izražava duboku teološku privilegiju koju posjeduju Isusovi učenici. Izdvajajući ih nasamo, Isus im posvješćuje da su upravo oni neposredni svjedoci eshatološkog ispunjenja povijesti spasenja. Ono što doživljavaju nije za opće mnoštvo, već predstavlja intimnu objavu danu onima koji Ga slijede.
Njihovo 'blaženstvo' ne proizlazi iz njihove vlastite inteligencije ili zasluga, već iz milosnog dara da svojim fizičkim očima mogu gledati utjelovljenog Sina Božjega. Generacije starozavjetnih proroka i kraljeva čeznule su za tim vremenom, ali ga nisu doživjele; stoga Isus ohrabruje svoje učenike da prepoznaju neizmjernu vrijednost i radost povijesnog trenutka u kojem žive.