Vratiše se pak onih sedamdeset dvojica s radošću govoreći: "Gospodine, čak nam se i zlodusi pokoravaju u Imenu Tvojemu!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Vratiše se pak onih sedamdeset dvojica s radošću govoreći: "Gospodine, čak nam se i zlodusi pokoravaju u Imenu Tvojemu!"
A On im reče: "Gledao sam Sotonu gdje kao munja pade s Neba.
Evo, dao sam vam vlast gaziti po zmijama i škorpionima i po svoj sili neprijateljevoj, i ništa vam nipošto neće nauditi.
Ali u ovome se ne radujte, što vam se duhovi pokoravaju, nego se radujte što su vaša imena upisana na Nebesima."
U taj se čas obradova u Duhu Svetomu i reče: "Slavim Te, Oče, Gospodaru Neba i Zemlje, što si sakrio ovo od mudrih i razboritih i otkrio to malenima. Da, Oče, jer tako bi Volja pred Tobom.
Evo, dao sam vam vlast gaziti po zmijama i škorpionima i po svoj sili neprijateljevoj, i ništa vam nipošto neće nauditi.
Evo vam dajem vlast da stajete na zmije i na skorpije i na svaku silu neprijateljsku, i ništa vam neće nauditi.
ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ.
idou dedōka humin tēn exousian tou patein epanō opheōn kai skorpiōn kai epi pasan tēn dunamin tou echthrou kai ouden humas ou mē adikēsē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gle, dao sam vama vlast gaziti povrh zmija i škorpiona i na svu silu neprijateljevu, i ništa vas nipošto neće oštetiti."
1. dao sam Izvornik: δέδωκα [dedōka] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 1. lice jednine. Grčki perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije posljedice i učinci trajno ostaju na snazi u sadašnjosti ('dao sam vam i taj dar vam trajno pripada'). Značenje: Isus potvrđuje da ovlast koju su učenici iskusili na putu nije bila privremena, nego trajno stanje koje proizlazi iz njegova poslanja.
2. vlast ... silu Izvornik: τὴν ἐξουσίαν ... τὴν δύναμιν [tēn exousian ... tēn dunamin] Gramatika: Dvije imenice ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članovima. Značenje: Tekst pažljivo razlikuje dva pojma: učenicima je dana 'vlast' (exousia — zakonsko pravo, punomoć i vrhovni autoritet), kojom nadvladavaju svu 'silu' (dynamis — sirovu moć, snagu) neprijatelja. Božanski autoritet nadjačava demonsku silu.
3. gaziti Izvornik: τοῦ πατεῖν [tou patein] Gramatika: Infinitiv prezenta aktivnog s određenim članom u genitivu jednine srednjeg roda (tzv. poimeničeni infinitiv). Služi za izricanje svrhe ili sadržaja netom spomenute 'vlasti'. Značenje: Gaženje nogama drevna je biblijska slika potpune pobjede i podlaganja poraženog neprijatelja (usp. Ps 91,13; Post 3,15).
4. povrh zmija i škorpiona Izvornik: ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων [epanō opheōn kai skorpiōn] Gramatika: Složeni prijedlog s genitivom množine obiju imenica bez člana. Značenje: Uz podsjećanje na opasnosti pustinjskog hoda (Pnz 8,15) i obećanje Božje zaštite iz Psalma 91,13, zmije i škorpioni u ovom kontekstu djeluju kao slikoviti prikaz demonskih sila i zlih duhova spomenutih u susjednim stihovima.
5. neprijateljevu Izvornik: τοῦ ἐχθροῦ [tou echthrou] Gramatika: Poimeničeni pridjev u genitivu jednine muškog roda s određenim članom (posvojni genitiv). Značenje: Izraz 'Neprijatelj' u jednini s određenim članom izravan je naziv za Sotonu iz prethodnog stiha, čime se potvrđuje da se cijela izjava odnosi na duhovni boj.
6. nipošto neće oštetiti Izvornik: οὐ μὴ ἀδικήσῃ [ou mē adikēsē] Gramatika: Dvostruka negacija (οὐ μή) uz konjunktiv aorista aktivnog u 3. licu jednine. U grčkom jeziku ovaj sklop predstavlja najsnažniji mogući oblikijekanja u budućnosti ('nipošto, ni u kojem slučaju neće'). Značenje: Glagol je izveden iz pojma 'nepravda' i znači 'nanijeti nepravdu, nauditi, oštetiti'. Iako učenici mogu pretrpjeti zemaljska progonstva, nikakva sila zla ne može im nanijeti konačnu duhovnu štetu niti ugroziti njihovo spasenje.
Ovaj stih (Luka 10,19) predstavlja jedno od najsnažnijih Isusovih obećanja o duhovnom autoritetu i zaštiti. Ključna teološka poruka leži u suprotnosti između riječi 'exousia' (pravni, delegirani autoritet koji imaju učenici) i 'dynamis' (sirova snaga koju ima neprijatelj). Poput prometnika koji svojim autoritetom (exousia) zaustavlja kamion velike snage (dynamis), Kristov sljedbenik pozvan je djelovati u božanskom autoritetu koji nadvladava svaku protivničku silu.
Završni dio stiha s trostrukom grčkom negacijom pruža vjernicima nepokolebljivu utjehu. Iako kršćani mogu doživjeti fizičke poteškoće ili progonstva u svijetu, Isus im jamči da sile zla nikada ne mogu nanijeti konačnu, duhovnu štetu njihovim dušama. Trijumf nad zlom je već osiguran kršćaninovim sudjelovanjem u Kristovoj pobjedi i vlasti.