Tko sluša vas, Mene sluša; i tko odbacuje vas, Mene odbacuje; a tko Mene odbacuje, odbacuje Onoga koji Me posla."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tko sluša vas, Mene sluša; i tko odbacuje vas, Mene odbacuje; a tko Mene odbacuje, odbacuje Onoga koji Me posla."
Vratiše se pak onih sedamdeset dvojica s radošću govoreći: "Gospodine, čak nam se i zlodusi pokoravaju u Imenu Tvojemu!"
A On im reče: "Gledao sam Sotonu gdje kao munja pade s Neba.
Evo, dao sam vam vlast gaziti po zmijama i škorpionima i po svoj sili neprijateljevoj, i ništa vam nipošto neće nauditi.
Ali u ovome se ne radujte, što vam se duhovi pokoravaju, nego se radujte što su vaša imena upisana na Nebesima."
A On im reče: "Gledao sam Sotonu gdje kao munja pade s Neba.
A on im reče: ja vidjeh sotonu gdje spade s neba kao munja.
εἶπεν δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα.
eipen de autois etheōroun ton satanan hōs astrapēn ek tou ouranou pesonta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Reče pak njima: Gledao sam Sotonu kao munju iz neba pavšega."
1. Gledao sam Izvornik: ἐθεώρουν [etheōroun] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 1. lice jednine. Imperfekt označava trajnu radnju u prošlosti ('promatrao sam, gledao sam') koja se odvijala usporedno s djelovanjem učenika na njihovu poslanju. Značenje: Glagol označava pažljivo, proročko promatranje. Dok su učenici na zemlji izgonili zloduhe, Isus je u duhovnoj stvarnosti promatrao dublje kozmičko zbivanje — slom Sotonine vlasti.
2. Sotonu Izvornik: τὸν σατανᾶν [ton satanan] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu jednine s određenim članom, izravni objekt glagola gledanja. Značenje: Za razliku od učenika koji govore o mnoštvu pojedinačnih zloduha, Isus pogled usmjerava na njihova vrhovnog poglavara, čiji poraz objašnjava zašto se manji demoni moraju pokoriti.
3. kao munju Izvornik: ὡς ἀστραπὴν [hōs astrapēn] Gramatika: Poredbena čestica s imenicom ženskog roda u akuzativu jednine bez člana. Značenje: Slika munje dočarava iznenadnost, brzinu i nezaustavljivost pada, ali i kontrast između nekadašnjeg sjaja i naglog sunovrata (usp. Iz 14,12).
4. iz neba Izvornik: ἐκ τοῦ οὐρανοῦ [ek tou ouranou] Gramatika: Prijedlog koji označava izlazak iz unutrašnjosti ili odvajanje od izvora, s genitivom jednine muškog roda i određenim članom. Značenje: 'Nebo' ovdje ne označava nužno stanje blaženstva, nego sferu moći, uzvišenosti ili nebeskog dvora gdje je Sotona nastupao kao tužitelj ljudi (usp. Job 1,6; Otk 12,7-10). Njegovim izbacivanjem nastupilo je Božje kraljevstvo.
5. pavšega Izvornik: πεσόντα [pesonta] Gramatika: Particip drugog aorista aktivnog u akuzativu jednine muškog roda, slaže se s imenicom 'Sotonu' kao predikatni particip uz glagol opažanja. Dok je glagol 'gledao sam' u trajnom imperfektu, particip je u aoristu koji sažima pad kao trenutačan i konačan događaj. Značenje: Spoj trajnog glagola gledanja i trenutnog participa pada snažno ističe kako svako pojedino oslobođenje koje su učenici izvršili očituje odlučujući i neopozivi poraz zloga. Imena: - Sotona [σατανᾶς (heb. שָׂטָן śāṭān / aram. סָטָנָא sāṭānā) / satanas] (osoba) Znači: protivnik, tužitelj, neprijatelj Tvorba: Grčki oblik je transliteracija aramejske i hebrejske riječi izvedene iz glagolskog korijena ś-ṭ-n ('protiviti se', 'optuživati', 'stajati na putu'). U Starom zavjetu najprije je opća imenica za protivnika ili tužitelja na sudu, a kasnije postaje vlastito ime poglavara zlih duhova.
Ovaj stih (Luka 10,18) predstavlja Kristov odgovor na radost učenika koji su shvatili da im se zli dusi pokoravaju u Njegovo ime. Isusova izjava potvrđuje njihov uspjeh otkrivajući im širu, kozmičku stvarnost: dok su oni propovijedali i izgonili demone, Isus je u duhu promatrao (trajna radnja) kako je Sotonina moć već skršena (svršena radnja).
Slika pada 'kao munje iz neba' naglašava dramatičnost, brzinu i konačnost srozavanja Sotoninog autoriteta. Teološki, ovo ukazuje na to da dolazak Kraljevstva Božjega kroz Isusovu službu i službu Njegove Crkve izravno i neizbježno ruši kraljevstvo tame, oduzimajući Sotoni njegovu moć i dominantni položaj.