I ne imahu djeteta, budući da Elizabeta bijaše nerotkinja, a oboje bijahu poodmakli u danima svojim.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ne imahu djeteta, budući da Elizabeta bijaše nerotkinja, a oboje bijahu poodmakli u danima svojim.
Zbi se pak, dok on obavljaše svećeničku službu u redu svoje dnevne smjene pred Bogom,
da po običaju svećeništva ždrijebom dobi da uđe u Svetište Gospodnje i prinese kâd;
i sve mnoštvo naroda moljaše vani u satu prinošenja kâda.
Ukaza mu se pak anđeo Gospodnji stojeći s desne strane Žrtvenika kâda;
da po običaju svećeništva ždrijebom dobi da uđe u Svetište Gospodnje i prinese kâd;
Da po običaju sveštenstva dođe na njega da iziđe u crkvu Gospodnju da kadi.
κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας ἔλαχεν τοῦ θυμιᾶσαι εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ κυρίου·
kata to ethos tēs hi'erateias elachen tou thumiasai eiselthōn eis ton naon tou kuriou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"po onome običaju onoga svećeništva ždrijebom-dobi ono kaditi ušavši u onaj hram onoga Gospodina;"
1. po onome običaju onoga svećeništva Izvornik: κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας [kata to ethos tēs hierateias] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine srednjeg roda, praćen genitivom jednine ženskog roda s određenim članovima koji označavaju strogo utvrđeno pravilo i instituciju. Značenje: Luka naglašava da se sve odvija unutar propisanog liturgijskog reda židovskog Hrama. Zbog velikog broja svećenika, služba se dijelila prema ustaljenim pravilima kako bi svaki svećenik dobio priliku.
2. ždrijebom-dobi Izvornik: ἔλαχεν [elachen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine: označava jednokratnu i dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Glagol označava dobivanje nečega bacanjem kocke ili ždrijeba, a ne ljudskim odabirom. U biblijskom pogledu na svijet ždrijeb nije stvar slučajnosti, nego sredstvo kojim Bog objavljuje svoju suverenu volju i odabire točan trenutak za Zahariju.
3. ono kaditi Izvornik: τοῦ θυμιᾶσαι [tou thumiasai] Gramatika: Poimeničeni infinitiv aorista aktivnog s određenim članom u genitivu jednine srednjeg roda: izražava svrhu ili predmet onoga što je dobiveno ždrijebom. Značenje: Prinošenje kada na zlatnom žrtveniku bila je najsvečanija svakodnevna dužnost u Hramu. Budući da je svećenik tu čast mogao dobiti samo jednom u cijelom životu, ovaj trenutak predstavlja vrhunac Zaharijine svećeničke službe.
4. ušavši Izvornik: εἰσελθὼν [eiselthōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda: opisuje radnju koja prati i pobliže određuje način izvršenja službe kađenja. Značenje: Ulazak u sveti prostor označava Zaharijino odvajanje od vanjskog mnoštva i stupanje u neposrednu Božju prisutnost, gdje će primiti nebesku objavu.
5. u onaj hram onoga Gospodina Izvornik: εἰς τὸν ναὸν τοῦ κυρίου [eis ton naon tou kuriou] Gramatika: Prijedlog s akuzativom smjera i genitivom pripadnosti; obje imenice imaju određeni član. Značenje: Imenica 'naos' ne označava cijelo hramsko područje s predvorjima, nego samo unutarnje Svetište, kamo su smjeli ući isključivo svećenici. Time se naglašava svetost mjesta u kojem započinje novozavjetna povijest spasenja.
Ovaj redak (Luka 1,9) postavlja ključnu pozornicu za jedan od najvažnijih trenutaka u povijesti spasenja - navještenje rođenja Ivana Krstitelja, preteče Isusa Krista. Detaljno opisuje Zaharijin ulazak u vrhunac njegove svećeničke službe; neponovljivu čast prinošenja kada u unutarnjem svetištu jeruzalemskog Hrama.
Teološki gledano, ovaj stih predivno spaja ljudsku obvezu i poslušnost ustaljenom liturgijskom redu s potpuno suverenom Božjom providnošću (izraženom kroz ždrijeb). Bog preuzima inicijativu u najsvetijem mogućem prostoru i trenutku kako bi uslišio ne samo Zaharijine osobne molitve, nego i molitve cijelog Izraela, započinjući tako snažnu nadnaravnu intervenciju kojom započinje Novo doba.