da po običaju svećeništva ždrijebom dobi da uđe u Svetište Gospodnje i prinese kâd;
da po običaju svećeništva ždrijebom dobi da uđe u Svetište Gospodnje i prinese kâd;
i sve mnoštvo naroda moljaše vani u satu prinošenja kâda.
Ukaza mu se pak anđeo Gospodnji stojeći s desne strane Žrtvenika kâda;
i uznemiri se Zaharija vidjevši ga, i strah pade na njega.
Reče mu pak anđeo: "Ne boj se, Zaharija, jer je uslišana prošnja tvoja, i žena tvoja Elizabeta rodit će ti sina, i nadjenut ćeš mu ime Ivan.
Ukaza mu se pak anđeo Gospodnji stojeći s desne strane Žrtvenika kâda;
A njemu se pokaza anđeo Gospodnji koji stajaše s desne strane oltara kadionoga.
Ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου ἑστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος·
Ōphthē de autō angelos kuriou hestōs ek dexiōn tou thusiastēriou tou thumiamatos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ukaza-se pak njemu anđeo Gospodina stojeći s desnih onoga žrtvenika onoga kâda;"
1. Ukaza-se Izvornik: Ὤφθη [Ōphthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, indikativ, 3. lice jednine: označava iznenadnu, dovršenu radnju u kojoj subjekt biva viđen. Značenje: Ovaj oblik je tehnički biblijski izraz za nadnaravna ukazanja (teofanije i angelofanije). Pasiv naglašava da čovjek ne može sam od sebe vidjeti duhovni svijet, nego mu se nebeski glasnik sam daje vidjeti po Božjoj odredbi.
2. pak Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Sastavno-suprotni veznik koji stoji na drugom mjestu u rečenici i uvodi novi prizor. Značenje: Povezuje redovito hramsko bogoslužje iz prethodnih stihova s iznenadnim prekidom četiristo godina duge proročke šutnje u Izraelu.
3. anđeo Gospodina Izvornik: ἄγγελος κυρίου [angelos kuriou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s genitivom jednine muškog roda, obje bez određenog člana. Značenje: Izostanak člana kod prvog spominjanja uvodi nebeskog glasnika kao novu pojavu u pripovijesti, dok cijeli izraz preuzima starozavjetnu formulu za glasnika koji donosi izravnu Božju riječ i autoritet.
4. stojeći Izvornik: ἑστὼς [hestōs] Gramatika: Particip perfekta aktivnog u nominativu jednine muškog roda: perfekt ovog glagola ima prezentsko značenje stanja. Značenje: Particip perfekta otkriva da anđeo nije tek doletio pred Zaharijinim očima, nego je ondje već nepomično stajao u stavu autoriteta i službe, čekajući da se objavi.
5. s desnih onoga žrtvenika onoga kâda Izvornik: ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος [ek dexiōn tou thusiastēriou tou thumiamatos] Gramatika: Prijedložni izraz s pridjevom u genitivu množine srednjeg roda, na koji se nadovezuju dva određena genitiva jednine srednjeg roda. Značenje: Desna strana u židovskoj kulturi i liturgiji označava mjesto časti, milosti i povoljnog znamenja. Stajanje pokraj žrtvenika tamjana izravno povezuje anđelov dolazak s uslišanjem molitava koje su se upravo prinosile.
Ovaj stih (Luka 1,11) opisuje prijeloman trenutak u kojem se, nakon više od četiri stotine godina proročke šutnje, Bog ponovno izravno objavljuje svom narodu. Pojava anđela Gospodnjeg za vrijeme prinošenja kadione žrtve u jeruzalemskom Hramu duboko je simbolična. To nije tek puki povijesni izvještaj, već snažna teološka izjava o Božjoj vjernosti: Bog intervenira u najsvetijem trenutku bogoslužja i na najsvetijem mjestu dostupnom svećeniku, objavljujući da povijest spasenja kreće u svoju završnu i najvažniju fazu.
Detalj u kojem anđeo stoji 's desne strane žrtvenika tamjana' nosi posebnu i nedvosmislenu poruku milosti. Tamjan predstavlja molitve – kako Zaharijine dugogodišnje osobne molitve za potomstvo, tako i vjekovne molitve cijelog Izraela za otkupljenje. Desna strana, kao simbol moći i božanske naklonosti, predstavlja vizualnu i teološku potvrdu da su te molitve uslišane. Stih stoga savršeno sažima prijelaz iz Starog u Novi zavjet, pokazujući Boga koji aktivno ispunjava svoja obećanja donoseći milost onima koji ga iščekuju.