da, izbavljeni iz ruke neprijatelja, bez straha služimo Njemu
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
da, izbavljeni iz ruke neprijatelja, bez straha služimo Njemu
u svetosti i pravednosti pred Njim u sve dane naše.
A ti, djetešce, prorok Svevišnjega zvat ćeš se, jer ćeš ići naprijed pred Gospodinom da pripraviš putove Njegove,
da pružiš spoznaju spasenja narodu Njegovu u otpuštenju grijeha njihovih,
po dubokom Milosrđu Boga našega, kojim će nas pohoditi Mlado sunce s visine,
A ti, djetešce, prorok Svevišnjega zvat ćeš se, jer ćeš ići naprijed pred Gospodinom da pripraviš putove Njegove,
I ti, dijete, nazvaćeš se prorok najvišega; jer ćeš ići naprijed pred licem Gospodnjijem da mu pripraviš put;
Καὶ σὺ δέ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ· προπορεύσῃ γὰρ ἐνώπιον προσώπου κυρίου ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ,
Kai su de paidion prophētēs hupsistou klēthēsē proporeusē gar enōpion prosōpou kuriou hetoimasai hodous autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ti, djetece, prorok Svevišnjega bit ćeš nazvan; ići ćeš naprijed jer pred licem Gospodinovim pripraviti putove njegove,"
1. ti, djetece Izvornik: σὺ παιδίον [su paidion] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu uz imenicu srednjega roda u vokativu jednine. Umanjenica označava sasvim malo dijete ili novorođenče, a izričito navođenje zamjenice stavlja snažan naglasak na izravno obraćanje oca sinu. Značenje: Nakon što je slavio Boga za dolazak Mesije iz Davidove kuće, Zaharija se izravno obraća svome tek rođenom sinu Ivanu. Iako je sada samo bespomoćno novorođenče, Bog mu je namijenio jedinstvenu povijesnu ulogu.
2. prorok Svevišnjega Izvornik: προφήτης ὑψίστου [prophētēs hupsistou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine kao imenski dio predikata uz pridjev u superlativu u genitivu jednine, upotrijebljen poimeničeno bez člana. Odsutnost člana daje izrazu svojstvo vlastitog naslova. Značenje: Naslov koji je anđeo Gabrijel nadjenuo samome Isusu ('Sin Svevišnjega'), ovdje određuje Ivanovu službu: dok je Isus Sin, Ivan je glasnik i prorok tog istog Boga koji prekida višestoljetnu proročku šutnju u Izraelu.
3. bit ćeš nazvan Izvornik: κληθήσῃ [klēthēsē] Gramatika: Glagol u futuru, pasiv, indikativ, 2. lice jednine. Pasivni oblik ovdje djeluje kao tzv. božanski pasiv (gdje je Bog neizrečeni vršitelj radnje) te u biblijskom izričaju označava stvarno bivstvo i priznati identitet. Značenje: Biti nazvan prorokom znači da će ga sam Bog takvim učiniti i potvrditi, a narod prepoznati u njegovoj pravoj službi i poslanju.
4. ići ćeš naprijed jer Izvornik: προπορεύσῃ γὰρ [proporeusē gar] Gramatika: Složeni glagol u futuru, medij (deponentni), indikativ, 2. lice jednine, praćen uzročnim veznikom koji u grčkom uvijek stoji na drugom mjestu u rečenici. Prefiks 'pro-' (ispred, naprijed) izričito naglašava kretanje ispred nekoga. Značenje: Uzročni veznik objašnjava zašto će Ivan nositi naslov proroka Svevišnjega: on je glasnik i preteča koji korača neposredno ispred samog Kralja kako bi najavio Njegov dolazak.
5. pred licem Gospodinovim Izvornik: ἐνώπιον κυρίου [enōpion kuriou] Gramatika: Prijedlog koji upravlja genitivom (doslovno 'u očima' ili 'pred licem') uz imenicu u genitivu jednine bez člana. Izostanak člana uz imenicu 'Gospodin' u grčkom prijevodu Staroga zavjeta redovito označava samo Božje ime (Jahve). Značenje: Izravni odjek proročanstva iz Izaije i Malahije: onaj pred čijim licem Ivan korača u Starom zavjetu je sam Bog Izraelov, a u Lukinu evanđelju to se izravno ostvaruje u osobi Mesije, Isusa.
6. pripraviti putove njegove Izvornik: ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ [hetoimasai hodous autou] Gramatika: Infinitiv aorista u aktivu koji ovdje izražava svrhu (namjeru) glagola kretanja, uz imenicu u akuzativu množine i osobnu zamjenicu u genitivu. Aorist sažima cjelokupnu Ivanovu pripremnu zadaću u jedno zaokruženo djelo. Značenje: U starom svijetu pred dolazak vladara slali su se glasnici da poravnaju i očiste ceste. Ivanova je služba duhovno poravnati put Gospodinu uklanjanjem zapreka u srcima ljudi.
Ovaj stih (Luka 1,76) iz Zaharijinog hvalospjeva (Benedictus) predstavlja intimni, proročki trenutak u kojem otac objavljuje identitet i sudbinu svog tek rođenog sina, Ivana Krstitelja. Fokus se s općih Božjih zahvata u povijesti Izraela sužava na konkretno poslanje ovog djeteta koje označava prekretnicu i početak ispunjenja vjekovnih obećanja. Ivanova je uloga striktno relacijska i podređena: on je Preteča (onaj koji ide naprijed) i Glasnik čiji je jedini smisao pripraviti put za dolazak samog Gospodina. Stih spaja drevna starozavjetna proročanstva o glasniku u pustinji s novozavjetnim osvitom spasenja, naglašavajući da se prava priprava za Boga događa u ljudskim srcima kroz duhovno obraćenje.