"Blagoslovljen Gospodin, Bog Izraelov, jer pohodi i otkupi narod Svoj,
"Blagoslovljen Gospodin, Bog Izraelov, jer pohodi i otkupi narod Svoj,
i podiže nam rog spasenja u domu Davida, sluge Svojega
— kao što progovori na usta svetih od vijeka proroka Svojih —
spasenje od neprijatelja naših i iz ruke svih koji nas mrze,
da iskaže Milosrđe očevima našim i da se spomene Saveza Svetoga Svojega,
— kao što progovori na usta svetih od vijeka proroka Svojih —
Kao što govori ustima svetijeh proroka svojijeh od vijeka
καθὼς ἐλάλησεν διὰ στόματος τῶν ἁγίων τῶν ἀπ᾽ αἰῶνος προφητῶν αὐτοῦ·
kathōs elalēsen dia stomatos tōn hagiōn tōn ap᾽ aiōnos prophētōn autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"kao što progovori kroz usta onih svetih od vijeka proroka njegovih;"
1. kao što progovori Izvornik: καθὼς ἐλάλησεν [kathōs elalēsen] Gramatika: Poredbeni veznik praćen glagolom u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Aorist je ovdje kompleksni (sažimajući): cijelu viševjekovnu povijest proročkog naviještanja sabire u jedan jedinstveni Božji govor. Značenje: Ovaj izraz uspostavlja izravnu podudarnost između Božjih obećanja u prošlosti i njihova sadašnjeg ispunjenja. Ono što Bog sada čini podizanjem Spasitelja točno odgovara Njegovoj davno izgovorenoj riječi.
2. kroz usta Izvornik: διὰ στόματος [dia stomatos] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine srednjeg roda koji izražava sredstvo ili posrednika radnje. Imenica 'usta' je u jednini iako se u nastavku govori o množini proroka. Značenje: Jednina imenice 'usta' uz množinu proroka duboko je teološki značajna: iako je u povijesti bilo mnogo različitih proroka, svi su oni govorili kao jedna usta jer je kroz sve njih progovarao isti Bog. Proroci su tek posredno sredstvo, a pravi autor poruke je sam Gospodin.
3. onih svetih od vijeka proroka njegovih Izvornik: τῶν ἁγίων ἀπ᾽ αἰῶνος προφητῶν αὐτοῦ [tōn hagiōn ap᾽ aiōnos prophētōn autou] Gramatika: Složena imenska skupina u genitivu množine muškog roda. Određeni član na početku i imenica 'proroka' na kraju tvore čvrst okvir unutar kojega su umetnuti pridjev 'svetih' i prijedložni izraz 'od vijeka', čime sve te oznake dobivaju atributnu vrijednost. Značenje: Proroci su nazvani 'svetima' jer su izdvojeni i posvećeni za Božju službu, a izraz 'od vijeka' (doslovno 'od davnog doba') pokazuje da je plan spasenja naviještan od samih početaka povijesti. Mesijino rođenje stoga nije novost, nego kruna neprekinutog proročkog lanca.
Ovaj stih (Luka 1:70) iz Zaharijinog hvalospjeva snažno naglašava Božju vjernost, suverenitet i dosljednost Njegovog plana spasenja kroz cjelokupnu ljudsku povijest. Događaji koji se ispunjavaju u Novom zavjetu nisu božanska improvizacija, već precizno ispunjenje drevnih, stoljećima naviještanih obećanja. Teološki gledano, stih jasno artikulira doktrinu božanskog nadahnuća Svetog pisma: Bog je vrhovni autor poruke koji je aktivno govorio koristeći odabrane i posvećene ljude kao svoje instrumente. Zahvaljujući tome, Božja Riječ istovremeno posjeduje i nepromjenjivi božanski autoritet i duboku ukorijenjenost u ljudskoj povijesti.