I uđe strah u sve koji stanovahu uokolo njih, i po svem Gorju judejskom razgovaraše se o svim tim događajima,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I uđe strah u sve koji stanovahu uokolo njih, i po svem Gorju judejskom razgovaraše se o svim tim događajima,
i svi koji čuše pohraniše to u srcu svojemu govoreći: "Što će dakle biti ovo djetešce?" I Ruka Gospodnja bijaše s njim.
A Zaharija, otac njegov, napuni se Duha Svetoga i prorokova govoreći:
"Blagoslovljen Gospodin, Bog Izraelov, jer pohodi i otkupi narod Svoj,
i podiže nam rog spasenja u domu Davida, sluge Svojega
A Zaharija, otac njegov, napuni se Duha Svetoga i prorokova govoreći:
I Zarija otac njegov napuni se Duha svetoga, i prorokova govoreći:
Καὶ Ζαχαρίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐπλήσθη πνεύματος ἁγίου καὶ ἐπροφήτευσεν λέγων·
Kai Zacharias ho patēr autou eplēsthē pneumatos hagiou kai eprophēteusen legōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Zaharija otac njegov napuni se Duha Svetoga i prorokova govoreći:"
1. napuni se Izvornik: ἐπλήσθη [eplēsthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, 3. lice jednine. Aorist označava trenutni događaj (posebno nadahnuće za ovu prigodu), a pasiv pokazuje da je čovjek primatelj Božjeg dara. Značenje: Ispunjenje Duhom Svetim kod Luke je izravni preduvjet za proročki govor. Ono što je anđeo najavio za Ivana (da će biti ispunjen Duhom) te ono što je iskusila Elizabeta, sada se događa i Zahariji.
2. Duha Svetoga Izvornik: πνεύματος ἁγίου [pneumatos hagiou] Gramatika: Imenica i pridjev u genitivu jednine srednjeg roda bez određenog člana. Genitiv ovdje stoji uz glagol punjenja i označava sadržaj kojim se netko ispunjava. Značenje: Odsutnost određenog člana u grčkom jeziku kod ovog izraza često stavlja naglasak na djelovanje, silu i dar božanskog Duha koji obuzima čovjeka za konkretnu službu.
3. prorokova Izvornik: ἐπροφήτευσεν [eprophēteusen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Označava cjelovitu radnju izricanja proročkog hvalospjeva koji slijedi. Značenje: U biblijskom smislu prorokovanje nije samo predviđanje budućnosti, nego nadahnuto tumačenje Božjih djela u sadašnjosti i objava njegove spasiteljske volje. Zaharijin hvalospjev (Benedictus) spaja slavljenje Boga s proročkim navještajem sinova poslanja.
4. govoreći Izvornik: λέγων [legōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Služi kao standardni uvod u upravni govor pod utjecajem hebrejskog izraza 'lemor'. Značenje: Povezuje čin proročkog nadahnuća s konkretnim riječima hvalospjeva koje slijede u idućim stihovima. Imena: - Zaharija [Ζαχαρίας (heb. זְכַרְיָה) / Zacharias] (osoba) Znači: Jahve se sjetio. Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Zekarjahu, sastavljenog od glagola 'zakar' (sjetiti se, spomenuti se) i skraćenog oblika Božjeg imena 'Jah' (Jahve). U kontekstu Lukina izvještaja ime nosi duboku simboliku jer cijeli hvalospjev koji slijedi slavi Boga koji se 'sjetio' svoga svetog Saveza i obećanja.
Ovaj stih (Lk 1,67) predstavlja ključnu prekretnicu u Lukinom pripovijedanju. Zaharijino ispunjenje Duhom Svetim označava prekid dvostruke šutnje: njegove osobne višemjesečne nijemosti (koja je bila posljedica sumnje), ali i stoljetne proročke šutnje u Izraelu. Njegova ponovna sposobnost govora izravna je posljedica božanskog zahvata, čime se snažno naznačuje početak novog doba spasenja i ispunjenja obećanja.
Kroz djelovanje Duha Svetoga, Zaharija prestaje biti samo zapanjeni otac, te postaje ovlašteni Božji glasnogovornik. Riječi koje izgovara ne potječu iz ljudskog promišljanja, nego su autentična nebeska objava u kojoj se drevna starozavjetna obećanja konačno počinju ostvarivati kroz Ivana Krstitelja, koji će pripraviti put Mesiji.