I zaiskavši pločicu, napisa govoreći: "Ivan mu je ime." I začudiše se svi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I zaiskavši pločicu, napisa govoreći: "Ivan mu je ime." I začudiše se svi.
Otvoriše se pak odmah usta njegova i jezik njegov, te progovori blagoslivljajući Boga.
I uđe strah u sve koji stanovahu uokolo njih, i po svem Gorju judejskom razgovaraše se o svim tim događajima,
i svi koji čuše pohraniše to u srcu svojemu govoreći: "Što će dakle biti ovo djetešce?" I Ruka Gospodnja bijaše s njim.
A Zaharija, otac njegov, napuni se Duha Svetoga i prorokova govoreći:
I uđe strah u sve koji stanovahu uokolo njih, i po svem Gorju judejskom razgovaraše se o svim tim događajima,
I uđe strah u sve susjede njihove; i po svoj gornjoj Judeji razglasi se sav ovaj događaj.
καὶ ἐγένετο ἐπὶ πάντας φόβος τοὺς περιοικοῦντας αὐτούς· καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ὀρεινῇ τῆς Ἰουδαίας διελαλεῖτο πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα,
kai egeneto epi pantas phobos tous perioikountas autous kai en holē tēa oreinēa tēs Ioudaias dielaleito panta ta rhēmata tauta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nasta na sve strah koji stanuju uokolo njih; i u cijelom gorju Judeje razgovaraše se sve riječi ove,"
1. strah Izvornik: φόβος [phobos] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda bez određenog člana, subjekt glagola 'egeneto' (nasta, dogodi se). Značenje: U biblijskom kontekstu, osobito kod Luke, 'strah' nakon čudesnog događaja ne označava običan užas, nego sveto strahopoštovanje (numinozni strah) pred očitovanjem Božje prisutnosti i moći.
2. koji stanuju uokolo Izvornik: τοὺς περιοικοῦντας [tous perioikountas] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u akuzativu množine muškog roda s određenim članom. Ovisi o prijedlogu 'epi' (na) s akuzativom, čime se izražava širenje i spuštanje straha na cijelu skupinu ljudi. Značenje: Označava susjede i mještane koji su neposredno svjedočili neobičnim događajima oko Zaharije i Elizabete te postali prvi nositelji vijesti o Božjem zahvatu.
3. razgovaraše se Izvornik: διελαλεῖτο [dielaleito] Gramatika: Glagol u imperfektu pasivnom, 3. lice jednine (u grčkom subjekt u srednjem rodu množine 'ta rhēmata' redovito uzima glagol u jednini). Imperfekt naglašava trajnost i ponavljanje radnje kroz duže vrijeme, a prefiks 'dia-' (kroz, između) ukazuje na međusobno prepričavanje od usta do usta. Značenje: Događaj nije brzo pao u zaborav, nego je postao stalna tema razgovora i živog prenošenja među ljudima diljem cijelog kraja.
4. riječi Izvornik: ῥήματα [rhēmata] Gramatika: Imenica u nominativu množine srednjeg roda, subjekt pasivnog glagola 'razgovaraše se'. Značenje: Pod utjecajem hebrejske riječi 'dabar' (koja znači i 'riječ' i 'događaj/stvar'), grčka riječ 'rhēma' kod Luke često označava ne samo izgovorene riječi, nego cjelokupne događaje o kojima se govori, odnosno 'događaje koji nose Božju poruku'. Imena: - Judeja [Ἰουδαίας (heb. יְהוּדָה) / Ioudaias] (pokrajina) Znači: Zemlja Judina, odnosno (preko imena praoca Jude) 'hvala' ili 'neka je slavljen (Jahve)'. Tvorba: Grčko-latinski naziv pokrajine izveden iz imena plemena i kraljevstva Jude (heb. Jehuda), a ono dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'jadah' (hvaliti, slaviti, zahvaljivati). U tekstu je upotrijebljen posvojni pridjev 'judejski' (Gorju judejskom), što odgovara grčkoj imenici Judeja u genitivu.
Ovaj stih (Luka 1,65) vjerno dočarava neposrednu reakciju zajednice na čudesne događaje vezane uz rođenje Ivana Krstitelja i nadnaravni povratak Zaharijinog govora. Sveti 'strah' (strahopoštovanje) koji je obuzeo susjede ukazuje na njihovo prepoznavanje Božje prisutnosti i Njegovog izravnog zahvata u povijest spasenja koji nadilazi obično ljudsko shvaćanje.
Trajno širenje ovih vijesti po cijelom brdovitom kraju Judeje služi kao svojevrsna priprema terena za buduće Ivanovo, a potom i Isusovo djelovanje. Bog je kroz ove izvanredne događaje probudio iščekivanje, čuđenje i duhovnu budnost u narodu, pokazujući da Njegova 'riječ' i djelo ne mogu ostati skriveni.