Luka 1,55 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"kao što govoraše k očevima našim, Abrahamu i sjemenu njegovu u vijek."

1. kao što govoraše Izvornik: καθὼς ἐλάλησεν [kathōs elalēsen] Gramatika: Poredbeni veznik 'kathōs' (baš kao što, u skladu s tim kako) i glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Aorist ovdje obuhvaća cjelokupnu povijest Božjih obećanja danih patrijarsima kao jedinstveno objaviteljsko djelo. Značenje: Ova umetnuta rečenica (parenteza) pokazuje da Božje spasenjsko djelovanje u sadašnjosti nije slučajno, nego je točno ispunjenje njegove davno zadane riječi.

2. k očevima našim Izvornik: πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν [pros tous pateras hēmōn] Gramatika: Prijedlog 'pros' s akuzativom množine uz određeni član i posvojni genitiv osobne zamjenice. Konstrukcija 'govoriti pros nekoga' tipična je za Lukin stil i naglašava izravan, osoban odnos u razgovoru. Značenje: Odnosi se na praotce židovskog naroda (Abrahama, Izaka i Jakova) kojima je Bog dao temeljna obećanja saveza.

3. Abrahamu i sjemenu njegovu Izvornik: τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ [tō Abraam kai tō spermati autou] Gramatika: Imenice u dativu jednine s određenim članovima. Gramatički se ovaj dativ nadovezuje na glagol 'sjetiti se milosrđa' iz prethodnog stiha (dativ koristi/interesa: 'milosrđa prema Abrahamu...'), dok je izraz 'kao što govoraše k očevima našim' umetnuta misao. Značenje: 'Sjeme' (potomstvo) u zbirnom je jedninskom obliku. Označava sav Abrahamov rod po obećanju, što u novozavjetnoj perspektivi nalazi svoje konačno ispunjenje u Kristu i onima koji su njegovi.

4. u vijek Izvornik: εἰς τὸν αἰῶνα [eis ton aiōna] Gramatika: Prijedložni izraz: prijedlog 'eis' (u, za) s akuzativom jednine imenice 'aiōn' (vijek, eon, vječnost) i određenim članom. Standardni biblijski idiom za trajnost. Značenje: Naglašava neopozivost i vječnu valjanost Božjeg milosrđa i saveza s Abrahamovim potomstvom. Imena: - Abraham [Ἀβραὰμ (heb. אַבְרָהָם 'Avraham) / Abraam] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Semitsko ime u grčkoj transliteraciji koje se ne sklanja po padežima, pa njegov dativni oblik ovdje označava član 'tō'. Tvori se od 'av' (otac) i korijena povezanog s 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: U Post 17,5 Bog mu sam tumači ime: 'jer sam te učinio ocem mnoštva naroda (av-hamon gojim)'. Promjena imena: Izvorno se zvao Abram (heb. 'Avram' — 'uzvišeni otac'), a Bog mu prilikom sklapanja saveza u Post 17,5 mijenja ime u Abraham kao jamstvo obećanja o brojnom potomstvu.

Ovaj stih (Luka 1,55), kao zaključni dio Marijinog hvalospjeva Veliča (Magnificat), sažima cjelokupnu povijest spasenja. Marija prepoznaje da začeće i rođenje njenog Sina nije izolirani ili slučajni događaj, već vrhunac i savršeno ispunjenje drevnog, vječnog obećanja koje je Bog dao praocima, a na prvom mjestu Abrahamu. Njezina duboka hvala proizlazi iz spoznaje nevjerojatne Božje vjernosti.

Teološki gledano, ovaj stih neraskidivo spaja Stari i Novi zavjet. 'Sjeme' (potomstvo) o kojem Marija pjeva pronalazi svoje najpotpunije ispunjenje u Isusu Kristu, koji u ljudsku povijest donosi potpuno spasenje ('u vijek'). Bog se pokazao kao onaj Gospodin koji čvrsto drži svoju Riječ kroz sve generacije, proširujući blagoslov i milost s jednog čovjeka (Abrahama) na cijelo duhovno potomstvo u vječnosti.